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樓宇烈教授介紹、語錄、照片集

2015-06-21 15:31  來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

樓宇烈教授
男,浙江省嵊縣(今嵊州)人,1934年12月10日生于杭州,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授 ; 北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任; 北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長; 北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。

樓宇烈,男,浙江省嵊縣人,北大國學(xué)商道總裁高級(jí)研修班最受歡迎主講教授。1934年12月10日生于杭州。一九五五年畢業(yè)于上海浦光中學(xué); 同年入北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)本科; 一九六○年北京大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。 經(jīng) 歷: 一九六○年七月至一九七九年五月,北京大學(xué)哲學(xué)系助教; 一九七九年六月至一九八○年十一月,北京大學(xué)哲學(xué)系講師; 一九八○年十二月至一九八五年八月,北京大學(xué)哲學(xué)系副教授; 一九八五年九月至今,北京大學(xué)哲學(xué)系教授; 一九九○年起中國哲學(xué)博士導(dǎo)師。
 
現(xiàn)任職務(wù)
北京大學(xué)哲學(xué)系教授(1985年 9月起);
北京大學(xué)哲學(xué)系東方哲學(xué)教研室主任(1985年12月起);
北京大學(xué)宗教研究院名譽(yù)院長;
北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員(1989年12月起)
 
曾任職務(wù)
哲學(xué)系中國哲學(xué)史教研室副主任(1979-1984);
北京大學(xué)哲學(xué)系副主任(1987-1993);
國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)學(xué)科評議組成員(第三屆,1992年—1997年);
國家古籍整理出版規(guī)劃小組成員(1981年起);
全國宗教學(xué)會(huì)理事、副會(huì)長(第三屆,1988年—1995年)

部份演講語錄
1.與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個(gè)最重要的特征。中國的文化不是靠一個(gè)外在的神或造物主,而是靠人自己道德的自覺和自律,強(qiáng)調(diào)人的主體性、獨(dú)立性、能動(dòng)性。中國家庭秩序和社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠人的道德的自覺和自律。這就是中國文化以人為本的人文精神。
2.中國文化中以人為本的人文精神是中華民族對人類的一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)。在我們很多人的觀念里,現(xiàn)在的人本主義是西方的舶來品,而根本不知道它原來是中國文化的土產(chǎn)、特產(chǎn)。而西方文化中近代以來所高揚(yáng)的人本主義思想,與中國文化中的人本思想有著密切的關(guān)聯(lián)。
3.歐洲的人本主義是從中國傳過去的,受到中國文化很大的影響。
4.對于中國這樣一種文化的形成及其特點(diǎn),我覺得我們一定要知道中國文化中的兩個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。一個(gè)是“以史為鑒”,一個(gè)是“以天為則”。
5.中國文化以人為本的人文精神重點(diǎn)就在于人不是聽外在的力量、命運(yùn)主宰的,不是做某一個(gè)神的奴隸,而是要靠自己德行的提升。
6.中國文化的根本特點(diǎn)其核心就是決定人的命運(yùn)的根本因素是人自己的德行,以“德”為本,而不是外在的“天命”。人不能成為“天命”(神)的奴隸。

個(gè)人照片集
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