清華與耶魯劍橋結(jié)合在美舉辦文明抵觸與和諧國際研究會

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　　【消息中心訊 通信員 清衣】由美國耶魯大學(xué)東亞研究中心、英國劍橋大學(xué)藝術(shù)與人文社會科學(xué)研究中心與清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心聯(lián)合主辦的 “文化沖突與調(diào)和”(Culture, Conflict and Mediation)國際研討會于9月17日至19日在美國紐黑文市舉行。出席研討會的40多位專家學(xué)者分別來自美國耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、伯克利加州大學(xué)、英國劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、中國清華大學(xué)等天下名校。清華大學(xué)外語系傳授兼比較文學(xué)與文化研究中心主任王寧和哲學(xué)系教學(xué)劉東代表協(xié)辦方出席了研討會并作了專題發(fā)言。

　　會議由美國藝術(shù)與科學(xué)院院士、美國比較文學(xué)學(xué)會主席、耶魯大學(xué)東亞研究中心主任、波德•懷特•豪斯曼比較文學(xué)講席教授蘇源熙(Haun Saussy)掌管，蘇源熙、王寧和英國皇家科學(xué)院院士、劍橋大學(xué)藝術(shù)與人文社會科學(xué)研究中心主任瑪麗•雅克布斯分別代表三所黌舍在揭幕式上致辭，他們在致辭中表現(xiàn)了對出席會議的專家學(xué)者的歡送和對三校配合遠景的高度器重。

　　王寧的專題講話題為“矛盾與融會：弗洛伊德主義在現(xiàn)代中國”，他在談話中商量了弗洛伊德主義實踐思潮在中國今世的接受和變形，并經(jīng)由過程對中國小說家劉恒的中篇小說《宓羲伏羲》的精力剖析式細讀，闡釋了弗洛伊德主義在中國的接收中所遭到的儒祖?zhèn)鹘y(tǒng)和倫理品德觀點的挑釁。

　　劉東的專題發(fā)言題為“嚴復(fù)與辜鴻銘”，在發(fā)言中，劉東起首指出，嚴復(fù)和辜鴻銘都是20世紀初的中國文化學(xué)術(shù)大師，他們分別經(jīng)過本人的文化翻譯對中國文化的重修做出了嚴重的奉獻。他在廓清了國表里研究者對這兩位中國文化大師的曲解以后指出，在以后的中西文化交流和對話的語境下，咱們同時須要這兩品種型的巨匠，也即我們一方面要持續(xù)引進東方文化，但另外一方面我們則應(yīng)更看重中國文化的走向世界。

　　他們的發(fā)言引發(fā)了預(yù)會學(xué)者的激烈興致和探討。缺席此次會議的外洋著名中國研究學(xué)者包含史景遷(Jonathan Spence)、孫康宜、普鳴(Michael Puett)、卜正平易近(Timothy Brook)、何威儀(Mark Edward Lewis)、方德萬(Hans Van Der Ven)等。他們分離從各自所從事的汗青學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)、思維史等不同窗科的角度討論了中外文化的摩擦和融合的進程，從而到達了跨學(xué)科的理論對話。

　　據(jù)悉，本次高規(guī)格的國際研討會是清華大學(xué)人文社會迷信研究的國際化策略的主要舉動之一，在海內(nèi)外發(fā)生了較大的反應(yīng)。依據(jù)這一規(guī)劃，清華大學(xué)比擬文學(xué)與文化研究核心和劍橋大學(xué)藝術(shù)與人文社會科學(xué)研討中央于2007年告竣協(xié)定，在厥后的兩年內(nèi)獨特分辨在劍橋跟北京舉行系各國際研討會，切磋的中心主題為“翻譯中國，翻譯古代性，翻譯文化”,清華大學(xué)總裁培訓(xùn)班。這項打算失掉了英國藝術(shù)與人理科學(xué)研究委員會的贊助，同時敏捷地獲得了耶魯大學(xué)東亞研究中央的踴躍響應(yīng)，從而構(gòu)成了一其中、英、美三強聯(lián)合的格式。在如許一個三強聯(lián)合的格局下，第一次研討會于2008年5月在劍橋大學(xué)舉行，此次由耶魯年夜學(xué)主辦的集會是第二次研討會，第三次研討會定于2009年11月20-22日在北京舉行，由清華大學(xué)主理，屆時將有一批蜚聲國內(nèi)外的有名學(xué)者赴會與中國粹者停止直接的對話和交換。（供稿 外語系 編纂 襄樺）