“清華簡(jiǎn)”首揭周文王臨終遺囑 “中”的思維影響深遠(yuǎn)

　　據(jù)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與掩護(hù)中央主任李學(xué)勤教授介紹，這篇簡(jiǎn)文共有11支簡(jiǎn)，每支22至24個(gè)字，其中第2支簡(jiǎn)上半殘失，還沒有找到，不外篇文大體已經(jīng)齊全。這些簡(jiǎn)的長(zhǎng)度只有28．5厘米，是“清華簡(jiǎn)”中最早編排起來的一篇簡(jiǎn)書，并被命名為《保訓(xùn)》，現(xiàn)已收錄于上海文藝出版團(tuán)體中西書局出版的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)書簡(jiǎn)》（壹）一書中。

　　中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、安徽大學(xué)中文系黃德寬傳授認(rèn)為，《保訓(xùn)》蘊(yùn)含的思維關(guān)涉到中國(guó)傳統(tǒng)文化的“中道”和“陰陽協(xié)調(diào)”觀念，這些觀念都是長(zhǎng)期影響中國(guó)主流文明的中心元素。

“清華簡(jiǎn)&rdquo,清華國(guó)學(xué)培訓(xùn)班;首揭周文王臨終遺囑 “中”的思惟影響深遠(yuǎn)

　　據(jù)清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與維護(hù)核心劉國(guó)忠教授先容，經(jīng)由專家們重復(fù)探討，《保訓(xùn)》簡(jiǎn)的釋文大抵內(nèi)容是：周文王在位五十年的時(shí)候得了重病，他預(yù)覺得自己將要分開人間，擔(dān)憂不時(shí)光向其繼續(xù)人傳授寶訓(xùn)，戊子這一天，他本人洗了臉，第二天他把太子發(fā)（即后來的周武王）找來，對(duì)太子發(fā)說：

　　“以前舜出生于民間，親身加入勞動(dòng)，舜就去求取‘中’，可能自我省察，將事件做好。舜取得了‘中’后，更加盡力，絕不懈怠。舜的行動(dòng)得到了堯的贊美，堯就把自己的君位傳給了舜。”

起源：新華網(wǎng) 2012 *** 01 *** 04 張建松

　　“我的病已經(jīng)很重大了，擔(dān)心沒有時(shí)間對(duì)你加以訓(xùn)告。從前人們傳承‘寶訓(xùn)’，一定要把它背誦下來。當(dāng)初我病得這么重，你必定要把我說的話記下來。要恭順做事，不要放蕩自己。”

　　李學(xué)勤認(rèn)為，《保訓(xùn)》里所含的“中”的觀念，或稱中道，是《保訓(xùn)》全篇的中央，它與儒家后來所說的“不偏不倚”有著內(nèi)在的接洽。

　　三千多年前，周文王臨終前對(duì)他的兒子太子發(fā)交代些什么？我國(guó)古史書籍中從未見過。清華大學(xué)入藏的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，在我國(guó)歷史上首次表露了周文王的臨終遺言，專家們認(rèn)為遺言里“中”的思想對(duì)后代影響深遠(yuǎn)。

　　據(jù)劉國(guó)忠介紹，從《保訓(xùn)》簡(jiǎn)里，人們可以進(jìn)一步了解商周之間盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)聯(lián)、懂得周文王的對(duì)商策略、了解周人的治國(guó)理念，還能夠了解儒家思想的淵源及其發(fā)展過程。

　　煙臺(tái)大學(xué)中國(guó)學(xué)術(shù)研討所江林昌教學(xué)以為，“中”是上古時(shí)代各氏族部落共有的宗教信奉和道德觀念，這種信奉跟觀點(diǎn)來自于原始初民共有的太陽崇敬。

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• 參考文獻(xiàn)