首都高校專家學(xué)者談五四精力 /編號(hào):YK362Kr
2014-12-21 10:27 來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀: 次今年的五四青年節(jié)降臨之際,我們看到了中共中央總書記、國家主席、中心軍委主席胡錦濤給中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生的回信?倳浵?qū)挻笄嗄昱笥阎乱怨?jié)日的慶祝,親熱鼓勵(lì)青年和青年學(xué)生在推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗實(shí)踐中書寫美好的人生。
今天,和平與發(fā)展已成為時(shí)代的主題。但當(dāng)今時(shí)代又是一個(gè)大發(fā)展、大變更、大調(diào)劑的時(shí)代。世界在發(fā)展、時(shí)代在變更,但五四精神青春不朽,而且時(shí)代的發(fā)展賦予了它新的意蘊(yùn)。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說,只有站在時(shí)代的高度、把握時(shí)代的脈搏,面對(duì)時(shí)代的挑釁,以五四精神為激勵(lì)自己前行的精神標(biāo)尺,并與自身的成長道路嚴(yán)密結(jié)合,清華大學(xué)研修,賦予五四精神以新的時(shí)代內(nèi)涵,才能與時(shí)代同行、與祖國共進(jìn)。
馬克思主義為領(lǐng)導(dǎo)是五四精神的靈魂,堅(jiān)定的理想信心是五四精神的內(nèi)核。我認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生在寰球化、市場化、社會(huì)思潮多元化的時(shí)代之下,傳承五四精神根本在于以馬克思主義為指點(diǎn),高舉中國特色社會(huì)主義旗幟,用馬克思主義態(tài)度、觀點(diǎn)、方式剖析社會(huì)、改革社會(huì),把馬克思主義基礎(chǔ)原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,在改革開放中堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義獨(dú)特理想,把弘揚(yáng)五四精神轉(zhuǎn)化為中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的壯大精神動(dòng)力。
當(dāng)代80后、90后的青年學(xué)生,是在改革開放、民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中幸福成長的一代人,特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境使他們的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念都浮現(xiàn)出新的特點(diǎn)。如何把握住這些特色,與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)和改良學(xué)生思想政治教育工作,領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生持續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國、創(chuàng)新、奮進(jìn)的精神,使五四精神可以薪火傳遞、生生不息,這是一個(gè)深刻而重要的課題,也是時(shí)代賦予高校教育者的神圣職責(zé)。
胡錦濤總書記在2009年與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生共迎五四青年節(jié)時(shí)談到:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是五四運(yùn)動(dòng)以來一代又一代中國青年矢志追求并為之堅(jiān)強(qiáng)奮斗的宏偉理想,F(xiàn)在,實(shí)現(xiàn)這一雄偉理想的光亮遠(yuǎn)景已經(jīng)展示在我們面前!蔽覀円M(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作,既注重日常的思想政治教育工作,又要善于捉住重大政治活動(dòng)的有利契機(jī)自動(dòng)而為,在廣大青年學(xué)生中不斷弘揚(yáng)五四精神,引誘他們與時(shí)代同行,與祖國共進(jìn),在實(shí)踐中為五四精神賦予時(shí)代新的內(nèi)涵,為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。(王慶環(huán) 豐捷 劉茜)
張雷聲:
劉川生:
踐行五四精神在實(shí)踐中成長
在2008年北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)、抗擊四川汶川特大地震、2009年慶賀新中國成立60周年系列活動(dòng)中,在青海玉樹產(chǎn)生地震后,當(dāng)代青年學(xué)生表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情、高度的社會(huì)責(zé)任感、高尚的奉獻(xiàn)精神,向祖國和人民、向全世界展示了當(dāng)代中國青年簇新的精神風(fēng)貌和優(yōu)良的整體形象。
91年后的今天,洶涌澎湃的時(shí)代為五四精神注入了哪些新的內(nèi)涵?我們又該如何在新時(shí)期繼承、弘揚(yáng)、踐行五四精神?本報(bào)今天邀請(qǐng)首都高校的專家學(xué)者,深刻解讀這一話題,正如胡錦濤總書記所冀望的??讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)際中噴射出更加醒目的時(shí)代光輝。
與時(shí)代同行與祖國共進(jìn)
高校知識(shí)分子和青年學(xué)生,從前是五四運(yùn)動(dòng)的先鋒,今天是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要?dú)饬ΑU驹谛碌臍v史出發(fā)點(diǎn)上,高校知識(shí)分子和青年學(xué)生要始終保持愛國主義與社會(huì)主義的高度同一,不斷深入對(duì)我國歷史和國情的認(rèn)識(shí),深入懂得為什么只有社會(huì)主義能力救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義,不斷增強(qiáng)對(duì)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐認(rèn)同、政治認(rèn)同、情緒認(rèn)同,進(jìn)一步堅(jiān)決跟黨走中國特色社會(huì)主義的信念和信心。要將愛國熱忱轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)際行動(dòng),把個(gè)人的成上進(jìn)步融入到推進(jìn)國家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中,及時(shí)掌握知識(shí)經(jīng)濟(jì)和世界科技革命發(fā)展趨勢,盡力走出一條中國特色自主立異之路。
為祖國貢獻(xiàn)美好青春??首都高校專家學(xué)者談弘揚(yáng)五四精神祖國哺養(yǎng)了我們,熱愛祖國事每一個(gè)青年人應(yīng)當(dāng)存在的素質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)的精神中心就是愛國主義,在那個(gè)風(fēng)起云涌的年代,仁人志士用自己的行動(dòng)詮釋了愛國主義情懷。身處和平年代,我們暫不必大方激動(dòng)地在滾滾洪流中顯示愛國心,然而,國際與海內(nèi)確切存在著煩擾我們愛國心的因素,我以為,當(dāng)我們?cè)诿媾R大是大非問題時(shí),咱們是否堅(jiān)持一顆愛國心,真正把國家的利益放在首位,成為考驗(yàn)我們愛國心的試金石。青年人要時(shí)刻保持警戒,始終保持自己的愛國情懷,在新的歷史條件下明國情、懂國格、知國恥、樹國魂、揚(yáng)國威,把國度好處作為自己舉動(dòng)的根本準(zhǔn)則,以自己的實(shí)際行為保衛(wèi)祖國利益。
史宗愷:
楊河:
高揚(yáng)旗號(hào)勇攀頂峰
91年前,一群熱血青年振臂高呼,將貧弱的祖國從蒙昧推向覺悟。五四,一個(gè)新時(shí)代從此開啟,五四精神,更成為我們永遠(yuǎn)傳承的精神財(cái)產(chǎn)。
敢于擔(dān)負(fù) 堪當(dāng)重?fù)?dān)
新的時(shí)代,偉大的五四精神仍然煥發(fā)出宏大的性命力。剛過去的2008、2009年,都是極不平常的年份,青年學(xué)生們也有機(jī)遇更多思考國家的發(fā)展與自身的責(zé)任。
踐行五四精神,一要堅(jiān)守理想,愛國報(bào)國。二要治學(xué)修身,全面發(fā)展。“立身百行,以學(xué)為基”,而“少而好學(xué),如日出之陽”。在全國高低都在積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的熱鬧氣氛下,青年學(xué)子尤其要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)固樹立畢生學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),把學(xué)習(xí)作為一種行動(dòng)習(xí)慣、作為一種生涯方法,以只爭朝夕的精神、滴水穿石的毅力,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),控制新本事。同時(shí),培育自身的開辟創(chuàng)新才能,勇敢質(zhì)疑,勇于超出,敢于沖破固有模式,敢于創(chuàng)造嶄新天地。在連續(xù)的學(xué)習(xí)中,不斷進(jìn)步本身道德品質(zhì)素養(yǎng)涵養(yǎng),晉升個(gè)人綜合素質(zhì),爭奪個(gè)人的全面、科學(xué)發(fā)展。三要勇?lián)?zé)任,樂于奉獻(xiàn)。五四運(yùn)動(dòng)明示的青年運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)確方向,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,走與工農(nóng)大眾相結(jié)合、與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的道路。當(dāng)代青年學(xué)生要健康成長、茁壯成才,依然必須勇于承當(dāng)社會(huì)責(zé)任,扎基礎(chǔ)層,在艱難中錘煉,在實(shí)踐中成長,在遼闊天地中大展宏圖,為祖國和人民忘我奉獻(xiàn),讓青春在祖國最須要的處所閃光。
青年時(shí)代的節(jié)操對(duì)于個(gè)體畢生的發(fā)展影響重大,在五四青年節(jié)到來之際,我想和青年友人們談?wù)劰?jié)操問題。我認(rèn)為,對(duì)中國青年而言,節(jié)操包括三個(gè)方面:第一,堅(jiān)持愛國主義;第二,忠貞我國的意識(shí)狀態(tài),堅(jiān)持核心價(jià)值觀;第三,注重健康人格的塑造。
愛國主義是民族凝集力跟感召力的精神本源,是強(qiáng)國的思維基本和前行的能源。愛國主義在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)代、不同階段,有著不同的詳細(xì)內(nèi)容。在新的時(shí)代前提下,當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)愛國主義精力,就必需掌握愛國主義的時(shí)期特點(diǎn),意識(shí)到愛國主義與社會(huì)主義在實(shí)質(zhì)上是一致的,建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛國主義的主題,自發(fā)地把本人的人生尋求同祖國的前程運(yùn)氣接洽起來,把強(qiáng)烈的愛國之情和報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為強(qiáng)國之行,建立為中國特點(diǎn)社會(huì)主義繁華強(qiáng)盛奉獻(xiàn)青春力氣的弘遠(yuǎn)抱負(fù),加強(qiáng)社會(huì)的義務(wù)感和歷史的使命感,使愛國主義可能真正成為增進(jìn)社會(huì)提高、實(shí)現(xiàn)中華民族巨大振興的巨鼎力量。
張雷聲 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教學(xué):
楊河 北京大學(xué)黨委副書記、教授:
光明日?qǐng)?bào) 2010 *** 05 *** 05
91年前,由北京大學(xué)青年學(xué)生率先發(fā)動(dòng)的五四運(yùn)動(dòng),是一場偉大的愛國救亡運(yùn)動(dòng),孕育了愛國、先進(jìn)、民主、迷信的五四精神。91年來,隨同著中國革命、建設(shè)和改革的歷史過程,五四精神一直弘揚(yáng)光大,成為近古代以來中華民族在走向中興的道路上彌足可貴的強(qiáng)盛精神動(dòng)力。
恰是五四愛國主義精神的感召,促使越來越多的中國人民團(tuán)結(jié)在民族復(fù)興的旗幟下,并鼓勵(lì)著一代代中華兒女為民族獨(dú)立和人民解放、為國家富強(qiáng)和人民幸福而發(fā)奮圖強(qiáng)、斗爭不止。正如胡錦濤同道所指出:“20世紀(jì)初的五四運(yùn)動(dòng)為中國博得了未來;邁入21世紀(jì),在五四精神的輝煌照射下,我們一定會(huì)創(chuàng)造更美妙的來日。”
史宗愷 清華大學(xué)黨委副書記、研究員:
汶川地震后,清華學(xué)生第一時(shí)光里自發(fā)排起無償獻(xiàn)血的長隊(duì);在北京奧運(yùn)會(huì)殘奧會(huì)的競賽中,三千多名清華學(xué)子為了加入“有特色、高程度”的奧運(yùn)嘉會(huì),不辭辛勞,堅(jiān)守崗位,用意愿者的微笑和真誠的服務(wù),贏得了世界的認(rèn)可。在國際金融危機(jī)的挑戰(zhàn)眼前,廣大學(xué)子雀躍鎮(zhèn)定,更加理性地思考祖國的前途和命運(yùn),越來越多的清華學(xué)子抉擇到基層艱苦地域就業(yè),到祖國最需要的地方奉獻(xiàn)青春。在國慶60周年活動(dòng)中,清華全校參加學(xué)生達(dá)5100多人,除獨(dú)自組建了“科技發(fā)展”方陣外,2400多名2009級(jí)新生與武警北京總隊(duì)官兵在“八天七夜”里授命組建“毛澤東思想標(biāo)語方陣”,創(chuàng)造了國慶干部游行歷史上的佳話。
五四活動(dòng)以來的歷史表明,中國共產(chǎn)黨人是最動(dòng)搖、最徹底的愛國者,中國共產(chǎn)黨的愛國主義是中國人民愛國主義的最高風(fēng)范。在當(dāng)代中國,繼續(xù)和發(fā)揮五四愛國主義精神,最基本的就是要在中國共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下,沿著五四運(yùn)動(dòng)所指引的方向和開拓的途徑奮勇前進(jìn)。
林崇德 北京師范大學(xué)資深傳授:
回望這些重大活動(dòng)中當(dāng)代青年學(xué)生的表示,既讓人覺得快慰、愉快,也展現(xiàn)出大學(xué)生思惟政治教導(dǎo)工作的結(jié)果。在這些重大政治運(yùn)動(dòng)中,當(dāng)代青年的表現(xiàn)已經(jīng)讓全社會(huì)感觸到在改造開放中成長起來的新一代青年,是充斥幻想、大有盼望、值得信任的一代,是熱愛黨、酷愛祖國、熱愛國民的一代。
劉川生 北京師范大學(xué)黨委書記、研討員:
青年人是祖國的將來和愿望,健康的人格對(duì)青年人來講至關(guān)主要。“人格”一詞可作兩種說明:一是心理學(xué)里的個(gè)性,重要是指氣質(zhì)和性情,波及個(gè)體的差別;二是社會(huì)學(xué)里的品德,是指道德品質(zhì)的高下。兩者很難辨別。健康的人格既包含健康的感情、剛強(qiáng)的意志、穩(wěn)固的立場和踴躍的興致等個(gè)性特征,也反應(yīng)在個(gè)體為人處事的道德風(fēng)氣上,體當(dāng)初人際來往中。目前,在我國創(chuàng)立翻新型國家的背景下,青年人也要器重創(chuàng)造性人格的塑造。創(chuàng)造性人才是創(chuàng)造性人格和創(chuàng)造性思維的聯(lián)合。創(chuàng)造性人才具備以下發(fā)明性人格特征:高度自覺與獨(dú)破;求知欲茂盛;好奇心強(qiáng);常識(shí)面廣,擅長察看;工作中講究感性與嚴(yán)厲;設(shè)想力豐盛,直覺靈敏和喜好普遍;擁有風(fēng)趣感,文藝才干杰出;意志品德出眾。以上這些人格特征都是新時(shí)期的青年人應(yīng)該重視塑造的。
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