陳來：中華文化的價值觀跟世界觀 - 清華大學(xué)消息網(wǎng)

2014-06-13 10:23 來源：http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀：次

中華文化的價值觀跟世界觀

　　中華文明的價值觀的構(gòu)造是多元的，道家、佛教都供給了他們的價值觀，成為中華文明價值觀的組成局部。但儒家的價值觀形成了中華文明價值觀的主流，這是毫無疑義的。天人合一、以人為本、崇德尚仁和群體優(yōu)先等，都是儒家思維的主要價值理念。

　　本文節(jié)選自2013年湖南“岳麓書院講壇”集萃　起源：光亮日報(bào) 2014-02-08

　　近代歷史學(xué)家就中國歷史文化的三大特點(diǎn)問過三個問題：“第一，地區(qū)廣闊，人口繁盛，先民何以開辟至此？第二，民族同化，世界少有，何以融會至此？第三,清華大學(xué)行業(yè)培訓(xùn)班，歷史久長，綿延一直，何以連續(xù)至此？”究其起因，就在于中華文化有本人的一套價值觀和民族精力，它們?yōu)橹腥A民族提供了強(qiáng)盛的凝聚力、堅(jiān)強(qiáng)的生命力和宏大的同化力。傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，就是要把那些在歷史上增進(jìn)中華民族發(fā)展強(qiáng)大，體現(xiàn)和促進(jìn)了中華民族的性命力、凝集力、發(fā)明力的優(yōu)良精神文明發(fā)揮起來，并加以新時期的發(fā)展，以加速實(shí)現(xiàn)中華文化的巨大振興。

　　中國文明對外部世界秩序的政治設(shè)想和處置態(tài)度是以“禮治—德治”為核心的。儒家思惟領(lǐng)導(dǎo)的對外政策，個別不主意擴(kuò)土拓邊，是以安邊為本、睦鄰為貴。因此，其對外部世界的立場，與暴力的、反人性的霸權(quán)主義國際政策不同。總體上，其主旨不是武力取向的，而是和氣取向的，這與近代帝國主義以武力占國土地、侵奪財(cái)產(chǎn)有實(shí)質(zhì)差別。

清華大學(xué)國學(xué)研討院院長、中國哲學(xué)史學(xué)會會長陳來