重要著述有《中國文明軟實(shí)力研討要論選》
2014-04-16 11:39 來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀: 次最后,清華大學(xué)時尚女性,他指出,只有筑牢核心價值觀基石,才干做大做強(qiáng)軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中國夢。社會主義核心價值體制包括4個檔次,即馬克思主義指導(dǎo)思惟、中國特點(diǎn)社會主義共同幻想、以愛國主義為核心的民族精力和以改造翻新為核心的時期精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值系統(tǒng)固然不易懂、不易記、不易傳,但它的4層含意對黨和國家事業(yè)發(fā)展全局,對中華民族巨大振興,是缺一不可的。社會主義核心價值觀包含國家層面、社會層面和公民層面,作為一般國民要踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善。他強(qiáng)調(diào),19世紀(jì)以來中國國民從沒有像今天這樣享受如此高水平的民主、自在和人權(quán),中國亦從沒有如斯高的國際地位,而實(shí)現(xiàn)這些的靈魂就是社會主義核心價值觀,保持社會主義中心價值,強(qiáng)國夢必定實(shí)現(xiàn)。
清華消息網(wǎng)3月24日電(學(xué)生記者 劉雋一)3月20日下戰(zhàn)書在清華大學(xué)大禮堂,中國文化軟實(shí)力研究中央主任、中宣部理論局原副局長、全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室主任張國祚教授做客清華大學(xué)新人文系列講座,為到場的400多名師生作題為《軟實(shí)力與強(qiáng)國夢》的講座。
演講停止后,同窗們發(fā)問踴躍,現(xiàn)場交換氛圍無比熱鬧。此為《清華大學(xué)新人文講座》系列之(十四):文化與價值之第三講。清華大學(xué)文化素質(zhì)教育基地常務(wù)副主任兼教務(wù)處副處長白峰杉傳授主持講座并作點(diǎn)評。
畢竟什么是“軟實(shí)力”?張國祚教學(xué)首先指出,“軟實(shí)力”是概念最早是20世紀(jì)90年代美國前國務(wù)卿約瑟夫•奈針對蘇聯(lián)解體東歐巨變提出,但沒有給出清楚、明白的定義。張國祚認(rèn)為,軟實(shí)力是相對硬實(shí)力而言的,包括吸引力、凝集力、感召力、發(fā)動力等所有無形的、不可以量化的、表示為精神力氣的實(shí)力都可以稱為軟實(shí)力。雖然約瑟夫•奈提出了軟實(shí)力的概念,然而軟實(shí)力并不具備“美國特色”,實(shí)際上中國古人對軟實(shí)力有許多很深刻的懂得和很好的應(yīng)用而存在“中國特色”。
供稿:文化素質(zhì)教導(dǎo)基地 學(xué)生編纂:長松
為什么強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中國夢必須做強(qiáng)軟實(shí)力?張國祚指出,咱們中國所談的軟實(shí)力著重于文化。沒有文化高度的軟實(shí)力,是短視的;不文化深度的軟實(shí)力,是浮淺的;沒有文化廣度的軟實(shí)力,是狹窄的;沒有文化開放的軟實(shí)力,則是關(guān)閉、僵化、教條的。任何國家都必需兩條腿走路,一條腿是物資硬實(shí)力,一條腿是文化軟實(shí)力。物質(zhì)硬實(shí)力不行,這個國家可能一打就垮;而文化軟實(shí)力不行,這個國度可能不打自垮。蘇聯(lián)崩潰、東歐巨變、“色彩革命”等詳細(xì)原因各不雷同,但從基本上看,獨(dú)特的起因都是他們文化軟實(shí)力大廈坍塌了,失去了人心,失去了輿論的支撐。這是一個十分值得吸取的深入教訓(xùn)。大國能夠通過行使經(jīng)濟(jì)權(quán)利、軍事權(quán)力和文明權(quán)利保護(hù)國家好處,而軟實(shí)力體當(dāng)初軌制的吸引、文化的吸引跟控制國際話語權(quán)的才能。作為綜合國力的主要組成局部,軟實(shí)力與思維道德建設(shè)等存在良多交加。
報告人簡介:
張國祚,中國文化軟實(shí)力研究核心主任,馬克思主義理論家,詩人,博士,教授,博士生導(dǎo)師。先后被清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、湖南大學(xué)、四川大學(xué)、北京交通大學(xué)等高校聘為特聘教授或客座教授;屢次應(yīng)邀在中心有關(guān)部委、各省市自治區(qū)、解放軍各總部等部分做報告。曾任中宣部理論局副局長、全國哲學(xué)社會科學(xué)計(jì)劃辦公室主任。長期從事理論研究和宣揚(yáng)工作,在中國化馬克思主義、文化問題、國際問題、科學(xué)哲學(xué)等領(lǐng)域發(fā)表過很多有影響的論著。
張國祚做客新人文講座講解軟實(shí)力與強(qiáng)國夢
張國祚以為,13世紀(jì)以前中國科學(xué)技巧十散發(fā)達(dá),但19世紀(jì)之后卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍,魏源的《海國圖志》在海內(nèi)未受到器重,卻被日自己趨之若鶩,受此啟示日本實(shí)現(xiàn)了明治維新成為強(qiáng)國。20世紀(jì)以來,中國共產(chǎn)黨引導(dǎo)中國人民從瀕臨亡國的邊沿到實(shí)現(xiàn)民族的偉大中興,因其找到了馬克思主義的真諦。馬克思主義理論是當(dāng)代中國處于核心腸位、指導(dǎo)地位的文化,這就是軟實(shí)力。
代表性論文重要有《談?wù)?ldquo;底線思維”》、《研討軟實(shí)力,成績中國夢》、《實(shí)踐事關(guān)運(yùn)氣,風(fēng)格決議成敗》、《晉升我國文化軟實(shí)力的策略思考》、《軟實(shí)力研究的若干重大問題》、《對于話語權(quán)的多少個問題》、《中國的事要多聽中國人說——與約瑟夫•奈的對話》、《軟實(shí)力與當(dāng)前國際關(guān)系若干問題——張國祚答Marc Abramson(馬克•阿博拉姆蘇)博士》、《一部震動心靈的精品力作——評電視劇》、《論城市的精氣神》、《關(guān)于堅(jiān)固馬克思主義在意識狀態(tài)范疇指點(diǎn)位置的幾個問題》、《貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要著力處置好十二種關(guān)聯(lián)》、《論多樣化社會思潮的引領(lǐng)》、《文學(xué)應(yīng)當(dāng)直面事實(shí)》、《的啟發(fā)》、《文化與國力》、《從科學(xué)與哲學(xué)的分界看愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)》、《論哲學(xué)在意識論上對迷信的領(lǐng)導(dǎo)作用》等。
主要著述有《中國文化軟實(shí)力研究要論選》(第一卷、第二卷)、《中國文化軟實(shí)力發(fā)展講演(2012)》、《中國文化軟實(shí)力研究呈文(2010)》、《科學(xué)獨(dú)破史論》、《用人之道新探——人才治理權(quán)變體系論》、《分界論——關(guān)于評估思維的軌跡探蹤》、《滄桑足音——張國祚詩選》。
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