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莊子:不一樣的思維方式,不一樣的人生

2018-07-08 11:14  來(lái)源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

導(dǎo)讀
思維方式?jīng)Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。人生不是取決于“命運(yùn)”和“過(guò)去”的創(chuàng)傷,而是自己的思維方式。莊子啟示我們,沖破日常思維的限定,就會(huì)擁有不一樣的人生。
 
文:京博國(guó)學(xué)  ID:jingboguoxue
 
 
思維方式?jīng)Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。
 
一個(gè)人的思維方式,是基于他對(duì)客觀事物的見(jiàn)識(shí)、理解與認(rèn)知,并蘊(yùn)含在為人處世、工作生活和待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中。
 
人生不是取決于“命運(yùn)”和“過(guò)去”的創(chuàng)傷,而是自己的思維方式。
 
莊子啟示我們,沖破日常思維的限定,就會(huì)擁有不一樣的人生。
 
逍遙天地間
 
莊子講過(guò)很好的一個(gè)寓言:
 
“夫藏舟于壑,藏山于澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也。”
 
把船藏在山谷里面,把山藏在海洋里面,自以為很牢固了,誰(shuí)知卻有一個(gè)人力氣很大,半夜三更不知不覺(jué)地把山和海洋都背走了。
 
每個(gè)人對(duì)生命中的一切,往往都想把握得很牢,其實(shí)永遠(yuǎn)都把握不住的。
 
人類(lèi)喜歡收藏,喜歡占有,可是藏得住嗎?縱然能藏得一時(shí),到頭來(lái)還是要?dú)w于自然。即便自身這個(gè)臭皮囊,也是藏不了,何況身外之物!
 
唯有不想占有萬(wàn)物,萬(wàn)物才能為我所有;唯有把個(gè)體的生命托于自然,才真正能跳脫生死的鎖鏈!
 
莊子的“道”,就是尊重自然、回歸自然,尊重萬(wàn)物眾生平等。在與自然和諧相處中,才能其樂(lè)融融,感覺(jué)天人合一的和諧。
 
外化內(nèi)不化
 
莊子說(shuō):“唯至人乃能游于世不避,順人而不失己。”
 
我們?cè)谌巳褐猩,該如何與人相處?莊子的建議是先做到“外化”,再修練“內(nèi)不化”。
 
外化就是外在的言行與別人差不多,既不標(biāo)新立異,也不憤世嫉俗。
 
莊子舉了一個(gè)例子說(shuō),有一種鳥(niǎo)名為“意怠”,飛行時(shí)不領(lǐng)先也不落后,飲食時(shí)不先吃也不后吃,安全地處在中間位置。
 
更重要的是內(nèi)不化,內(nèi)心不動(dòng)安如山,既然一切都在“道”里面,又何必隨著外在的成敗得失而陷于喜怒哀樂(lè)的情緒困擾?
 
莊子對(duì)生死,對(duì)無(wú)可奈何之事,是先了解再接受,繼之以順從與淡定,然后全盤(pán)超越,享受生命當(dāng)下的美好。
 
人生的種種,無(wú)論悲喜順逆,最后難免都是“船過(guò)水無(wú)痕”。這時(shí)可以放曠慧眼、穿透表象,直觀“道”之本體,見(jiàn)出一切變化都是“道”的姿態(tài),最后以“達(dá)觀”心態(tài),將人生的煩惱與痛苦一一點(diǎn)化,成為連綿無(wú)盡的美好風(fēng)光。
 
乘物以游心
 
其實(shí),我們每個(gè)人的心中都有一雙隱形的翅膀,只不過(guò),它被現(xiàn)實(shí)捆住,飛不起來(lái)了。
 
莊子說(shuō):“乘物以游心。”
 
莊子的“游心”即是“神游”,是在精神世界中進(jìn)行無(wú)限的漫游和逍遙,是不受外物約束的,在精神世界中達(dá)到的一種“隨心所欲”的境界。
 
從客觀外在世界來(lái)說(shuō),人受到的限制無(wú)所不在,人被各種命運(yùn)所左右和控制,或來(lái)自社會(huì),或來(lái)自自然,或來(lái)自人自身,可以說(shuō)“人無(wú)往不在枷鎖之中”。 
 
因此,人要在客觀世界中擺脫來(lái)自各方面對(duì)自身行動(dòng)和行為的限制,是肯定不可能的。但是,在精神世界中卻可以達(dá)到對(duì)一切限制的克服和解脫,可以從容游戲,可以無(wú)拘無(wú)束。
 
這種“游心”不是“胡思亂想”“逃避現(xiàn)實(shí)”,更不是“精神勝利法”,而是讓自我真正回到精神的家園,詩(shī)意地棲居在大地上。

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