《我與清華》&mdash

　　我最初的發(fā)明是本世紀(jì)初在澳門工作時(shí)。當(dāng)時(shí)我所在的中心政府駐澳聯(lián)系辦來了一位新引導(dǎo)，是清華大學(xué)畢業(yè)生。

《我與清華》——羅先友：我所發(fā)現(xiàn)的清華精神

　　我對(duì)清華精神的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)是2009年經(jīng)歷過的一件事。這年暑假的一天下戰(zhàn)書，我和我的舊日澳門共事、現(xiàn)江蘇省僑辦副主任孫彬去清華大學(xué)校友總會(huì)，接洽如何從海外引進(jìn)清華校友到江蘇創(chuàng)業(yè)的事。走進(jìn)清華校友總會(huì)辦公室，面前的情景讓我暗吃一驚，完整沒有暑假常見的那種安閑，簡陋的辦公室里一片忙碌氣象。校友會(huì)總干事郭?傳授放下手中的工作出來招待我們。他對(duì)江蘇籍的清華海外校友一五一十，對(duì)江蘇各地市的清華校友誼況，以及當(dāng)?shù)氐?a href='http://m.sustainablelifeonearth.com/ceokecheng/201807126799.html' target='_blank'>人才散布情形也逐一娓娓道來。大概一個(gè)小時(shí)，孫彬要辦的事就談出了成果�？吹焦�?教學(xué)那樣忙，我們?cè)�籌備請(qǐng)他吃晚飯以示感激的打算天然撤消。

　　當(dāng)晚我從清華大學(xué)校園網(wǎng)上又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)唯清華才有的景象：凡各省市校友會(huì)開大會(huì)，清華大學(xué)必派現(xiàn)任或離職的校領(lǐng)導(dǎo)去出席。至此我進(jìn)一步意識(shí)到，清華大學(xué)學(xué)生與清華大學(xué)的關(guān)系，不僅是在校期間受教育的那多少年，更是畢生的關(guān)聯(lián)；清華大學(xué)的師生之情、同窗之情以及校友與母校的感情，也不限于在校那幾年樹立的感情，而是以那段時(shí)間為基本，畢業(yè)后仍在連續(xù)，并一直增強(qiáng)的深摯感情。

　　聞一多1912年考入清華大學(xué)前身清華學(xué)校學(xué)習(xí)，1922年清華學(xué)校畢業(yè)后赴美留學(xué)。他畢生的活動(dòng)中有兩個(gè)特色很凸起：愛國精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。比魯迅小18歲的聞一多更具現(xiàn)代性，他不長時(shí)間的孤單徘徊，也不是孤軍奮戰(zhàn)，他多數(shù)時(shí)候都是“結(jié)伴而行”。而這兩個(gè)突出特點(diǎn)與在清華的學(xué)習(xí)閱歷直接相干。作為留美準(zhǔn)備學(xué)校，所有課程設(shè)置都遵從于留學(xué)，所以特殊突出西方的教育方式，這使聞一多比同齡人更早地接觸到西方文明。清華學(xué)校又是個(gè)殖民地呈現(xiàn)的畸形兒，美國的殖民主義遭受中國青年學(xué)生本能的心理對(duì)抗，構(gòu)成了清華的愛國傳統(tǒng)；美國的現(xiàn)代文化又被清華學(xué)生所接收，造成了最具現(xiàn)代性的清華精神，團(tuán)隊(duì)精神是其一。聞一多上學(xué)時(shí)，就在�？�上發(fā)表了一系列文章，對(duì)清華當(dāng)時(shí)的重西學(xué)輕國學(xué)之風(fēng)予以批評(píng)，吶喊“振興國學(xué)&rdquo,清華大學(xué)集團(tuán)管控;，以為“清華太美國化了！清華不應(yīng)當(dāng)美國化”。為了有效實(shí)現(xiàn)他“振興國學(xué)”、“要首領(lǐng)一種之文學(xué)潮流或派別”、改正學(xué)校不好風(fēng)尚、辦好《清華周刊》等大大小小的人生目的，他從學(xué)校的教導(dǎo)練習(xí)中取得一種最好的行動(dòng)方法，那就是團(tuán)隊(duì)舉動(dòng)。通過團(tuán)隊(duì)行為來自律、進(jìn)步，也通過團(tuán)隊(duì)行動(dòng)來改造環(huán)境、改革社會(huì)國度。他們當(dāng)年六人組成的“?社”，據(jù)潘光旦的回想，“這個(gè)社什么都管，片子不好，咱們提出批駁；有人上廁所不守秩序，尿尿撒在外邊，我們也管。”聯(lián)想到上個(gè)世紀(jì)80年代初清華大學(xué)學(xué)生會(huì)提出的“從我做起，振興中華”，以其“從我做起”這個(gè)特點(diǎn)成為我至今不忘的眾多振興中華口號(hào)中的獨(dú)一�？梢哉f，我所看到的、覺得的清華精神，與當(dāng)年聞一多那代人的清華精神是一脈相承的。（作者系國民教育出版社副社長）

　　二

　　這位領(lǐng)導(dǎo)到澳門之后，很快深圳的清華大學(xué)校友會(huì)就把觸角伸從前了，常在珠海甚至到澳門發(fā)展活動(dòng)，澳門的清華大學(xué)校友會(huì)也很快成破并蓬勃發(fā)展。其余大學(xué)校友會(huì)的運(yùn)動(dòng)往往很長時(shí)光才有一次，無非是讓疏散各地的校友彼此聯(lián)絡(luò)聯(lián)絡(luò)情感；而清華大學(xué)校友會(huì)的這種常常性活動(dòng)，其意思就大得多，能夠就一些本質(zhì)性的問題進(jìn)行深刻探討。我這位傍觀者就是應(yīng)邀缺席他們的一次活動(dòng)，才得以和邱成桐這位世界級(jí)數(shù)學(xué)巨匠有一次共進(jìn)晚餐之幸，并很便利地當(dāng)面向邱成桐先生求教了內(nèi)地名牌大學(xué)與世界一流大學(xué)落差的重要指標(biāo)問題。

　　清華的團(tuán)隊(duì)精神決不是狹窄的小集團(tuán)主義而是存在世界視線的古代團(tuán)隊(duì)精力。這種團(tuán)隊(duì)精神放大就是強(qiáng)烈的愛國感情和深沉的人類悲憫情懷，縮小則是高貴的自治自律精神及其相應(yīng)的自我治理才能。本人在讀博期間跟工作之后對(duì)聞一多的研討中，對(duì)此深有領(lǐng)會(huì)。

　　我不是清華大學(xué)校友，亦非清華的教職工，只是清華的一位旁觀者�；蛘咔∈�“旁觀者清”，我才發(fā)現(xiàn)了本文所講的這種“清華精神”。

　　三

起源：光亮日?qǐng)?bào) 2011 *** 06 *** 13

　　一

• 其著述《堆壘素?cái)?shù)論》更成為20世紀(jì)數(shù)學(xué)論著的經(jīng)典
• &rdquo
• 　　四、套期保值
• 由于忠告是樹立在人們非常愛護(hù)聲譽(yù)的基本上
• 日常開銷
• 公司該提不提
• 軌制型盈余治理的目的就很難實(shí)現(xiàn)
• 而越是會(huì)計(jì)專業(yè)程度低的讀者