為展示先生的人格形象

起源：國民日報海外版 2012 *** 10 *** 12 潘衍習

“清華國學書系”首批成果發(fā)布

　　10月10日，國家“十二五”重點出版規(guī)劃項目“清華國學書系”的首批成果在清華大學發(fā)布。清華大學國學研究院與鳳凰傳媒團體、江蘇人民出版社獨特舉行了本次發(fā)布會。

　　《梁啟超文存》是近代著名思想家、史學家、文學家梁啟超先生暮年傳統(tǒng)文化相干著述的一個縮影，以1919年《歐游心影錄》為標記，梁啟超先生深入意識到中華文化于將來人類文化的重粗心義，開端沉潛于國學研究，致力于弘揚中華文明的巨大精神。梁啟超在儒、道、佛、文學、歷史、政治、宗教、地輿、考古等人文社會迷信范疇的精彩闡述，本書皆有收錄，全面浮現(xiàn)了一代國學大師的精神高度與思惟風度。

　　上世紀20年代清華國學院的前賢開拓了一個不可復制的巨匠時期，他們具備“獨破之精神，自在之思維”，不入俗流，徑行獨往，真摯地看待學術，其精神范式和價值理念值得后人跟隨，也因而成為本日學術界以及清華大學國學研究院的可貴精神遺產(chǎn)和歷史使命。

　　這次宣布的首批結果為《梁啟超文存》、《羅根澤文存》、《藍文徵文存》、《姚名達文存》。

　　據(jù)悉，“清華國學書系”已經(jīng)列入國度“十二五”重點出版計劃名目，持續(xù)由江蘇人民出版社出版，而“清華國學書系”的大量后續(xù)成果也將接踵完成。

　　《羅根澤文存》主要選取著名古典文學研究專家羅根澤先生在諸子學、中國文學和中國文學批駁史這三個領域的論著及其自述文字，立體展現(xiàn)其學術研究的思想特色與歷史成績。羅根澤1927年入清華國學院，從梁啟超、陳寅恪等研習諸子學、中國思想史、文學史，同時又在哈佛燕京從馮友蘭、黃子通學習中國哲學，曾主講過中國文學史、中國文學批評史、諸子概論、國學概要、中國學術史等課程。

　　會上，清華大學國學研究院院長陳來教學稱“清華國學書系”為清華大學國學研究院復建之初即致力于實現(xiàn)的一項“院史工程&rdquo,清華總裁培訓;，其基本意思在于“綴集早期院友之研究成果，以真切展現(xiàn)昔年過程之艱苦與光輝”，使今與后之學人借此深刻懂得清華國學研討院的學術與文化，繼續(xù)先哲的學術抱負和學術精力。

　　《藍文徵文存》選取有名史學家藍文徵先生有關中國史專著、史學文章、序跋等方面的著述文字。藍文徵1927年入清華國學院，從梁啟超、陳寅恪等先生研治中國史學，著有《中國通史》、《隋唐五代十國史》跟《西安》等。藍文徵治史存在視線寬闊、目光獨到、言之有據(jù)、持論謹嚴、要言不煩、文采可觀、聚焦文明、凸顯同一等特點。為展示先生的人格形象，本書還收錄其友人蕭一山、弟子湯承業(yè)有關其生平業(yè)績的回想文字。

　　《姚名達文存》既選錄了著名史學家、目錄學家姚名達先生在目錄學、史學史、史學理論等學術研究方面的主要成果，還收錄了其在政治時論、社會動態(tài)方面的出色論析，他的學術研究既有著客觀謹嚴性，也有著赫然的民族精神與事實關心。姚名達1925年入清華國學院，重要師從梁啟超研究目錄學、史學史、史學實踐，刊有《中國目錄學史》等名著，開創(chuàng)“譜前”、“譜后”年譜編寫體例，首創(chuàng)古代年譜撰著新格式。他仍是中國抗日戰(zhàn)斗時代第一個勇赴國難、壯烈殉國的傳授。

挖掘國學遺產(chǎn) 繼承學術精神

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