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喬布斯:你與高手的差別 ,就在于只會(huì)做加法(建議收藏)

2018-07-26 14:45  來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

這是一個(gè)充滿焦慮的時(shí)代。我們聽講座、知識(shí)付費(fèi),報(bào)班學(xué)習(xí)各種課程……仿佛只有學(xué)會(huì)了十八般武藝,才能在這個(gè)世界“有尊嚴(yán)”的活下去。
 
然而,回首喬布斯的成功歷程,你會(huì)發(fā)現(xiàn),他終其一生都在做"舍掉"這一件事情。原來,高手與普通人之間的差別就在于,普通人只懂得做加法,而不懂得"舍掉"的重要性。
常識(shí)君|有話說
 
 
 
01 
 
堅(jiān)守第一性原理
是一個(gè)“失去”的故事
 
通常人性喜歡多,喜歡做加法,喜歡求全,但是基于第一性原理的戰(zhàn)略是舍,一定要舍掉,你才能得到。
 
而且舍掉的東西全都是對(duì)的、好的,你把那些對(duì)的、好的全都舍掉,只留一個(gè)適合你的堅(jiān)守下去,這就是第一性原理所推崇的戰(zhàn)略增長方法論。
 
這個(gè)過程很難,這種思維方式是反人性的,需要訓(xùn)練才能得到。
 
接下來我們來講一下喬布斯。
 
我們說用第一性原理跨越非連續(xù)性,實(shí)現(xiàn)第二曲線式的增長。喬布斯恐怕是第二曲線式增長最經(jīng)典的范例。
 
他一生顛覆了六大產(chǎn)業(yè):個(gè)人電腦、動(dòng)畫電影、音樂、移動(dòng)電話、平板電腦、數(shù)字出版。
 
六大產(chǎn)業(yè),為他一人所變動(dòng),真是難以想象,如果喬爺今天還活著,這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子。
 
我們來看一下他的第二曲線、他的主產(chǎn)品線更替。
 
1998年的主產(chǎn)品線是iMac,2001年變成iPod,2007年變成iPhone。
 
短短十年,主產(chǎn)品線變更三次,而且每一次幾乎都是后者對(duì)前者的顛覆。
 
當(dāng)iPod顛覆成功時(shí),蘋果公司的名字從Apple Computer Company改為Apple Company,音樂收入占了公司一半以上的收入。
 
等iPhone顛覆成功,iPhone的收入又占掉蘋果收入一半以上,蘋果變成了一家通訊公司。
 
這樣一個(gè)在十年間把公司性質(zhì)都變掉的企業(yè),太罕見了。
 
而且收入模式也變了,原本是硬件收入,現(xiàn)在變成軟件收入。
 
它最經(jīng)典的戰(zhàn)役還是手機(jī)。手機(jī)是在非連續(xù)性的時(shí)候切入,從功能機(jī)切入到智能機(jī)。
 
他最不可思議的跨越是什么呢?原本做的是PC時(shí)代的操作系統(tǒng)IOS,在移動(dòng)時(shí)代又重新做出一個(gè)移動(dòng)端IOS來。
 
 
 
你今天看說這有什么了不起的。但我們和其他公司對(duì)比一下,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)非常了不起。
 
因?yàn)?ldquo;創(chuàng)新者的窘境”,你是原有曲線里的王,在新曲線里你往往轉(zhuǎn)換不過去。
 
比如微軟在PC操作系統(tǒng)幾乎壟斷,在移動(dòng)操作系統(tǒng)的市場份額卻是0;因特爾在PC芯片里幾乎壟斷,但在移動(dòng)芯片的市場份額也是0;諾基亞在功能機(jī)時(shí)代連續(xù)14年居世界第一,但在智能機(jī)時(shí)代只能插草賣身。
 
從原有曲線到新曲線的轉(zhuǎn)換是非常非常非常艱難的,而喬布斯卻幾近完美地完成了這個(gè)轉(zhuǎn)換。
 
他是如何做到的?他為什么沒有受困于非連續(xù)窘境?為什么能夠一次又一次進(jìn)入第二曲線?
 
正如他所說:“發(fā)明了某個(gè)事物的人往往是最后一個(gè)看到它過時(shí)的。”一定要在第一曲線到頭之前快速轉(zhuǎn)身。
 
這樣的思維方式來自哪兒呢?
 
我把喬布斯的思維模型分為三個(gè)層次:
 
增長上的戰(zhàn)略指北針是產(chǎn)品;
方法論是簡潔;
第一性原理是人文、科技、美學(xué)、禪宗相結(jié)合的多元思維。
 
我今天會(huì)重點(diǎn)分析一下禪宗思維,過去我們沒有從這個(gè)角度分析過喬布斯的第一性原理。
 
 
 
02 
 
戰(zhàn)略指北針:產(chǎn)品至上
 
首先我們聚焦在增長上。
 
戰(zhàn)略的目的是什么?——增長。切記,無論你用多么華麗的詞藻,千萬不要忘了,我們戰(zhàn)略的目的是增長。
 
戰(zhàn)略的核心抓手是什么?取舍。而且主要在于舍。而取舍的最高境界叫做“舍九取一”。
 
1.產(chǎn)品教教主的 “舍九取一”
 
喬布斯的舍九取一是什么?
 
產(chǎn)品。他的增長引擎,有且只有一個(gè),幾十年如一日,就是以產(chǎn)品為中心。
 
在公司運(yùn)營中,你可以有很多抓手:技術(shù)、管理、銷售、資本等等。但在所有這些跟產(chǎn)品的比較中,每一次喬爺都選擇了產(chǎn)品。
 
什么是價(jià)值觀?
 
我給各位做一個(gè)定義,你去看一個(gè)公司的價(jià)值觀,一定不要看他寫在墻上的文字。
 
公司的一把手把最多的時(shí)間花在哪件事上,這件事就是這個(gè)公司的價(jià)值觀。這是判斷的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
 
第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn),你看這個(gè)公司在兩個(gè)原則之間只能選擇其一,在生死之間只能選擇一個(gè)原則時(shí),他選擇哪個(gè),哪個(gè)就是價(jià)值觀。
 
比如說貝索斯在短期利潤和客戶無限選擇權(quán)之間選擇了無限選擇權(quán),而無限選擇權(quán)的的確確是他“客戶至上”價(jià)值觀的重要原則之一。
 
這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有助于我們判斷一個(gè)公司是否有價(jià)值觀,或者是價(jià)值觀是什么。
 
我們用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看一下喬爺堅(jiān)守的價(jià)值觀是什么。
 
1)公司 VS 產(chǎn)品
 
我們通常認(rèn)為產(chǎn)品是為公司服務(wù)的,或者說產(chǎn)品是公司增長的工具和手段。但喬布斯的觀點(diǎn)恰恰相反:
 
“公司是人類最神奇的發(fā)明之一,公司非常強(qiáng)大,但即便如此,我創(chuàng)建公司的唯一目的只是為了產(chǎn)品,公司只不過是手段。”
 
所以你們看,喬布斯面對(duì)產(chǎn)品和公司時(shí)的第一選擇,與我們絕大多數(shù)人完全不一樣。
 
 
 
2)技術(shù) VS 產(chǎn)品
 
通常人會(huì)認(rèn)為我們公司有什么技術(shù),我基于這個(gè)技術(shù)開發(fā)出相應(yīng)的產(chǎn)品來,喬布斯在這一點(diǎn)上又與絕大多數(shù)人完全不一樣。
 
“不能一味鉆研技術(shù)然后再考慮可以把它用在什么產(chǎn)品上,以及用什么辦法把它賣掉。
 
在這方面我犯過的錯(cuò)誤可能比在場的任何人都多,傷痕歷歷在目。”(1998年重返蘋果演講)
 
他所說犯過的錯(cuò)誤歷歷在目,指的是他做NeXT之前支持高科技,結(jié)果并沒有做出成功的產(chǎn)品。
 
從產(chǎn)品出發(fā),再回到技術(shù)上實(shí)現(xiàn),蘋果和世界上大多數(shù)公司的做法有著顯著不同。
 
在蘋果內(nèi)部,每一次產(chǎn)品、生產(chǎn)、技術(shù)部門之間發(fā)生爭執(zhí),喬布斯都會(huì)站在設(shè)計(jì)師那邊。
 
整個(gè)蘋果內(nèi)部,真正的權(quán)利中心和靈魂是它的設(shè)計(jì)部,是它的產(chǎn)品。
 
所有的技術(shù)、生產(chǎn)、營銷都要配合它的產(chǎn)品,這叫以產(chǎn)品為中心,而非以技術(shù)為中心。
 
我們都知道,1997年喬布斯把NeXT賣給了蘋果,為什么蘋果會(huì)買?
 
因?yàn)樘O果缺一款操作系統(tǒng),而NeXT本身是一個(gè)很好的操作系統(tǒng),所以蘋果收購NeXT,是買它的操作系統(tǒng)。
 
喬布斯重返蘋果之前,曾接受《成為喬布斯》傳記記者的采訪。
 
記者問他“你認(rèn)為蘋果今天的當(dāng)務(wù)之急是設(shè)計(jì)一款新的操作系統(tǒng)嗎?”喬布斯說壓根不是,蘋果最需要的,是偉大的產(chǎn)品。
 
各位來Touch一下,他把自己的NeXT賣給了蘋果,卻說操作系統(tǒng)本身不重要,產(chǎn)品才重要。所以我說,產(chǎn)品才是喬布斯心中幾十年不變的指北針。
 
3)管理 VS 產(chǎn)品
 
管理有什么工具?我們最常用的工具是流程和KPI,但喬布斯非?床黄鹆鞒毯蚄PI。
 
流程的目的是為了提高做某一件事的效率,但流程的另一面是拒絕變化。
 
Steve Blank在《哈佛商業(yè)評(píng)論》上發(fā)表過一篇文章,標(biāo)題叫《創(chuàng)新,大公司無法言說的傷》,里面對(duì)大公司引用流程和KPI來創(chuàng)新大加鞭笞:
 
“奇怪的是,這些關(guān)鍵的KPI和流程,能使企業(yè)按照既有方向高效運(yùn)轉(zhuǎn),卻是企業(yè)無法靈活快速創(chuàng)新的根本原因。每增加一個(gè)執(zhí)行力的流程,就等于增加了一條防止逃逸的繩索,于是企業(yè)創(chuàng)新就死多一點(diǎn)。”(《創(chuàng)新,大公司無法言說的傷》,Steve Blank)
 
 
 
這句話如果放在這個(gè)語境里不太聽得明白,用我們的語境一定能明白。
 
你公司里的第一曲線是為了執(zhí)行主營業(yè)務(wù),第二曲線是為了創(chuàng)新。
 
想想看,你的KPI和流程是為了第一曲線做得更好,你讓第一曲線做得更好,這當(dāng)然傷害了第二曲線的創(chuàng)新。
 
喬布斯曾說他最自豪的事情是,蘋果是全世界最大的創(chuàng)業(yè)公司。
 
各位,蘋果是全世界市值最高的公司,但喬布斯仍然把它定位成創(chuàng)業(yè)公司,定位成為產(chǎn)品而存在的公司。
 
管理和流程本身絕不是問題。但如果你走著走著就忘了管理是為了做出偉大的產(chǎn)品,反而回過身把管理和流程本身當(dāng)作目的,這就是問題了。
 
管理是為了降低熵增,但是管理本身也會(huì)產(chǎn)生熵增,而當(dāng)管理產(chǎn)生的熵增大于它所降低的熵增時(shí),管理就會(huì)成為問題,這時(shí)一個(gè)公司也就開始走下坡路了。
 
4)銷售 VS 產(chǎn)品
 
喬布斯曾說,IBM和微軟這樣的公司之所以會(huì)衰落,就是因?yàn)樗麄儔艛嗪蟛辉賱?chuàng)新產(chǎn)品,轉(zhuǎn)而開始重視銷售。
 
他說假如公司的領(lǐng)導(dǎo)是銷售基因,慢慢公司就會(huì)只剩下這一種基因。
 
果然他這個(gè)話講完以后,鮑爾默就下臺(tái)了。
 
我們知道在絕大多數(shù)公司,銷售人員都是很強(qiáng)勢的。
 
我曾親眼見過一個(gè)銷售總監(jiān),在公司高管會(huì)上管人要資源,人家不給,銷售總監(jiān)一拍桌子喊出一句令我至今都印象深刻的話:“你們整個(gè)公司的人都是我養(yǎng)的。”
 
銷售人員說我賣單,我養(yǎng)了整個(gè)公司的人;喬布斯認(rèn)為這都是瞎扯,是因?yàn)槲业漠a(chǎn)品好,你才賣得好,這是天經(jīng)地義的事。所以,喬布斯最重視的永遠(yuǎn)是產(chǎn)品,產(chǎn)品是根。
 
5)資本 VS 產(chǎn)品
 
大多數(shù)公司都會(huì)受限于長子依賴,我們看看喬布斯有沒有受這個(gè)限制。
 
2007年,iPod已經(jīng)占了蘋果收入50%以上,iPod占了全世界音樂播放器市場份額的74%以上,很顯然那時(shí)候iPod是它的主營業(yè)務(wù),它的長子。
 
但這時(shí)候喬布斯作為公司的一把手,他判斷出失速點(diǎn)。他說如果手機(jī)里面也能夠內(nèi)置音樂播放器,iPod就會(huì)被顛覆掉,與其被別人顛覆,不如顛覆自己。這就是喬布斯后來的選擇。
 
 
 
藍(lán)色代表iPod的收入占比,黃色代表iPhone的收入占比,與其被宮,不如自宮。
 
有時(shí)候開玩笑說自宮至少有一個(gè)好處,至少刀把還在你手里,如果被宮,刀把在別人手里,你就不知道別人第二刀會(huì)捅向哪里了。
 
這件事情事后諸葛亮地想來非常容易,但我們想想其他案例,就知道這有多難。
 
當(dāng)年我的第一家公司是摩托羅拉,那時(shí)候還是模擬手機(jī)時(shí)代,大哥大,大家還記得吧?當(dāng)時(shí)摩托羅拉在中國占了85%的市場份額。
 
本來摩托羅拉已經(jīng)開發(fā)出了數(shù)字手機(jī),但它擔(dān)心數(shù)字手機(jī)會(huì)侵蝕原有業(yè)務(wù),一旦侵蝕,不僅模擬手機(jī)要遭殃,模擬手機(jī)基站等等也全都要改,因此數(shù)字手機(jī)就沒有發(fā)布。結(jié)果給了諾基亞機(jī)會(huì)。
 
諾基亞呢?2007年的時(shí)候,諾基亞的智能手機(jī)已經(jīng)占了整個(gè)智能手機(jī)50%以上的市場份額,但在諾基亞內(nèi)部,智能手機(jī)才占10%。他們擔(dān)心智能手機(jī)起來后,會(huì)影響原有的功能手機(jī),最后就把智能機(jī)和功能機(jī)合在一起做,后來的結(jié)局大家都知道了。
 
擺脫長子依賴特別特別特別艱難,但喬布斯順利度過去了,絲毫沒有在乎股市和財(cái)務(wù)上的事。
 
到2012年,蘋果已經(jīng)變成了一家通信公司,iPhone占了蘋果58%的收入,70%以上的利潤,完全轉(zhuǎn)型成功。
 
各位想想看,在資本市場的壓力下,有幾家公司能做到這一點(diǎn)?
 
2.找到你自己能力圈里的“一”并堅(jiān)持下去
 
我們注意,不是其他要素不重要,只做產(chǎn)品,而是用產(chǎn)品要素統(tǒng)攝所有其他要素。
 
而且這是喬布斯的能力圈——并不是其他要素你不能成功,只是喬布斯選擇了自己能力圈里的要素,他成功了。
 
其實(shí)到今天為止,我認(rèn)為也沒有人在產(chǎn)品這個(gè)要素上超越喬布斯。如果這個(gè)世界上有一個(gè)宗教叫產(chǎn)品教,喬布斯一定是產(chǎn)品教教主,這個(gè)宗教的教義就是這段話:
 
我們堅(jiān)信,如果能打造出好的產(chǎn)品,用戶一定會(huì)喜歡,如果他們喜歡,他們一定會(huì)掏錢,我們就能賺錢。
 
在這段陳述里,喬布斯的核心聚焦點(diǎn)、那個(gè)“一”,就是產(chǎn)品。只打造最好的產(chǎn)品,這個(gè)是“一”,有了這個(gè)“一”,就有了一切。
 
我們同樣為喬布斯畫一個(gè)增長飛輪,有了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,用戶就會(huì)滿意,用戶滿意后收入就會(huì)增加,收入增加后就有更大量的錢投在優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品上。
 
迄今為止喬布斯在產(chǎn)品方面的投入依然領(lǐng)先全世界,迄今為止。
 
 
 
我已經(jīng)給各位展示了好幾個(gè)增長飛輪里的“一”了,每一個(gè)都有些許不同。但有兩點(diǎn)是相同的:
 
那個(gè)“一”符合創(chuàng)始人和公司的能力圈;
那個(gè)“一”他長久地堅(jiān)持了下去。
 
喬布斯的“一”是產(chǎn)品,他把自己的全部能量、全部資源都放在了產(chǎn)品這件事上,他信奉簡潔理念。但并不是每一位成功的企業(yè)家都是這樣。
 
我們再把喬布斯和其它人比較一下,把思維放得更開闊一點(diǎn):
 
貝索斯的“一”是客戶,他信奉長線思維;
 
埃隆馬斯克的“一”是科技,他相信科技能改變一切,他被稱為科技學(xué)家,不是科學(xué)家,他相信物理學(xué)上的思維,相信原子論、還原論;
 
孫正義的“一”是什么?他相信IT革命,他注重IT革命里的每一場變化,他信奉時(shí)間機(jī)器理論;
 
巴菲特的“一”是什么?護(hù)城河。他堅(jiān)決投那些在第一條曲線里能拉得非常長、不容易被第二曲線所侵襲的企業(yè),他信奉價(jià)值投資理念。
 
各位看,所有這些人都可以說是成功的企業(yè)家,但他們的“一”全不一樣。
 
講到這里,各位很容易問我一個(gè)問題,你們會(huì)問:教授,你講了這么多,我應(yīng)該向誰學(xué)習(xí)?我講一個(gè)故事。
 
愛因斯坦爆得大名以后,各國都邀請(qǐng)他去演講,一個(gè)司機(jī)跟著他。
 
愛因斯坦那時(shí)候很年輕,大家也不認(rèn)識(shí)他。那個(gè)司機(jī)很聰明,聽愛因斯坦講得多了就記住了。
 
有一次司機(jī)就和愛因斯坦建議,說愛因斯坦先生,你別上去了,我來替你來演講吧。愛因斯坦說好,沒問題。
 
司機(jī)上臺(tái)之后把愛因斯坦的演講詞背了下來。這時(shí)候一個(gè)物理學(xué)家舉起手來,說愛因斯坦先生我有一個(gè)問題,司機(jī)反應(yīng)非常之快,說我真失望,貴國的物理學(xué)水平原來如此之low,這個(gè)問題太簡單了,我的司機(jī)就能回答,來司機(jī)回答一下。
 
 
 
我相信這個(gè)故事是杜撰的,但這個(gè)故事里有兩層啟發(fā):
 
1)世界上有兩種知識(shí):
 
愛因斯坦式的知識(shí);
司機(jī)式的知識(shí)。
 
司機(jī)式的知識(shí)是什么?
 
你聽了很多新名詞以后,你就以為你了解了這個(gè)知識(shí)。
 
我們最近老說知識(shí)付費(fèi),學(xué)習(xí)越來越方便,知識(shí)付費(fèi)功德無量,但知識(shí)付費(fèi)也滋養(yǎng)了一大批司機(jī)式的知識(shí)。
 
你每天打開APP聽新名詞,聽完新名詞后就覺得好像比周圍人的境界高了,認(rèn)知水平高了,但其實(shí)你僅僅只是聽了一些新名詞而已,這個(gè)名詞離你真正掌握這個(gè)知識(shí)還差十萬八千里。
 
愛因斯坦式的知識(shí)又是什么?
 
曾有個(gè)記者問愛因斯坦說:您是方程E=mc²的發(fā)明者,請(qǐng)問C是什么,就是光速到底是多少?愛因斯坦說,那我得回去查一下,那個(gè)小數(shù)點(diǎn)太長了。
 
記者就很奇怪,說愛因斯坦先生,你是這個(gè)公式的發(fā)明者,你怎么會(huì)不知道光速是多少呢?
 
愛因斯坦說,我知道光速是多少有什么用?就算你知道光速是多少,有什么用處?
 
各位一定要Touch到那樣一個(gè)味道,切忌不要做這個(gè)時(shí)代知識(shí)上的妄人,以為自己聽到了一個(gè)詞,或者聽過一個(gè)案例,就掌握這樣一個(gè)知識(shí)了。
 
2)我們表揚(yáng)一下這個(gè)司機(jī),他至少知道自己什么時(shí)候是愛因斯坦,什么時(shí)候是司機(jī)。
 
他知道那個(gè)問題無法回答時(shí),要轉(zhuǎn)給愛因斯坦來回答。
 
我們重點(diǎn)從第二層來啟發(fā)各位一下。我既不建議你學(xué)喬布斯,也不建議你學(xué)貝索斯,最重要的是,了解你是誰。
 
 
 
所以給大家兩個(gè)建議:
 
思考你的能力圈;
發(fā)現(xiàn)你的第一性原理。
 
這個(gè)世界上沒有任何人的能力圈和第一性原理和你完全一樣,這件事是你必須自己學(xué)才能學(xué)來的。
 
就像游泳,你去看書、聽別人講方法,可你一生都不可能學(xué)會(huì)游泳。你必須自己去試、去練,才能找到你自己的東西。
 
找到你的能力圈、第一性原理之后,切記芒格這句話:只在自己的能力圈內(nèi)行事,只按自己的原則行事。
 
我有一次被一個(gè)學(xué)生挑戰(zhàn),說教授,如果我選小的能力圈,不就是把我自己的邊界給遮蔽住了嗎?我們來看喬布斯的案例。
 
你覺得喬布斯的能力圈很大嗎?喬布斯的能力圈很窄!在所有能夠成功的要素里,喬布斯只在一個(gè)要素里是天才,什么要素?就是產(chǎn)品。
 
你看產(chǎn)品已經(jīng)是一個(gè)很窄的能力圈了,不是所有要素,只有產(chǎn)品這方面是他最專注、在他能力圈內(nèi)的,并且他的產(chǎn)品是消費(fèi)品、電子產(chǎn)品,而不是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。
 
喬布斯親口說過,像Google這樣的互聯(lián)網(wǎng),我沒有能力做,那不是我的能力。
 
所以他所謂的產(chǎn)品不是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,而是電子產(chǎn)品。
 
我們還要再聚焦一下,他所說的電子產(chǎn)品是2C的電子產(chǎn)品,而不是2B的。
 
喬布斯一生做的2B產(chǎn)品都失敗了,他是想做2B,但失敗的一塌糊涂。
 
他重返蘋果之所以成功,是因?yàn)樗x予了蘋果電腦個(gè)人的味道,從蓋茨壟斷下的工業(yè)化個(gè)人電腦里,他做出了全新的個(gè)人電腦。
 
喬布斯的個(gè)人能力圈和時(shí)代需求融合在了一起,這是他成功很重要的原因所在。
 
他的個(gè)人產(chǎn)品,是基于人文美學(xué)和科技結(jié)合的產(chǎn)品。
 
這么窄的能力圈,并不影響蘋果成為全世界市值最高的公司。
 
我提醒各位,回家之后整理一下自己做的事情,很可能不是你做的太少,而是做的太多了。
 
我們再看一下馬化騰,馬化騰的能力圈是什么?
 
騰訊最擅長做什么?做產(chǎn)品,什么產(chǎn)品呢?就是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品。騰訊到今天為止沒有做過硬件產(chǎn)品吧。
 
互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品里最擅長做什么產(chǎn)品?社交產(chǎn)品里又擅長做什么樣的社交產(chǎn)品?是不是2C的?
 
我請(qǐng)問各位,即使在社交產(chǎn)品里,騰訊2B的產(chǎn)品有沒有成功的?舉個(gè)例子,微信是不是一直想做企業(yè)版?
 
直到今天,企業(yè)版微信成功了嗎?反而是釘釘做的很好對(duì)吧?為什么釘釘做的很好?因?yàn)榘⒗镉幸粋(gè)基因就是2B。
 
所以各位看一下,馬化騰的能力圈也很窄,聚焦點(diǎn)很窄,但是這么窄的能力圈,并不影響騰訊成為全亞洲市值最高的公司。
 
我再次提醒各位,你今天沒有做大,很可能不是因?yàn)樽龅奶伲且驗(yàn)樽龅奶啵?/div>
 
他們能力圈的聚焦點(diǎn),是他們戰(zhàn)略指北針的選擇,那個(gè)“一”的選擇。
 
 
 
03 
 
方法論:瘋狂的簡潔
 
接下著我想講喬布斯做產(chǎn)品的方法論。
 
簡而言之,我們用簡潔二字來說。
 
喬布斯和蘋果最大的成功點(diǎn),就歸于“簡潔”二字。任何一個(gè)公司,只要能駕馭簡潔,很快就能主宰世界。
 
正是因?yàn)檫@樣的洞察,蘋果才超越了世界上所有其它公司。在很多領(lǐng)域蘋果并沒有真正從“0”開始發(fā)明產(chǎn)品,蘋果吸納了原本比較復(fù)雜的東西,巧妙地把它們變成了精簡的東西。
 
這句話我再重復(fù)一下,這幾乎就是喬布斯的產(chǎn)品論。
 
他把原本比較復(fù)雜的東西,通過自己的哲學(xué)理念,變成了簡潔的東西。這幾乎是喬布斯做成每一個(gè)產(chǎn)品,屢試不爽的那個(gè)方法論上的“一”。
 
17、18歲的時(shí)候,他在一家做乒乓球游戲的公司打工。那個(gè)公司的游戲做得很簡潔,簡潔到什么份兒上?喬布斯回憶說,簡潔到即使是一個(gè)喝醉酒的人第一次來玩,也能很快上手。
 
這件事給喬布斯的一生都帶來了重大影響,所以他做蘋果的時(shí)候就說了一個(gè)原則:我們要讓消費(fèi)者無師自通,你不需要學(xué)就知道怎么用。
 
我請(qǐng)問各位,這樣的一個(gè)原則是不是和全世界所有其它電腦公司,以及硬件制造公司不一樣?
 
這個(gè)方法容易嗎?
 
非常不容易。 
 
1.簡潔不是橫向的減法,而是縱向的除法
 
從哲學(xué)上我給各位一個(gè)建議。通常大家認(rèn)為簡潔是做減法,就是把我做的十件事減為三件。
 
錯(cuò)了,我們所說的簡潔是做除法,是把原本要做的事情給變沒了,只做一件事。
 
我們畫個(gè)圖來比喻一下。表面現(xiàn)象很多,但是往里抓,你抓到第一因的時(shí)候只有一個(gè), “道生一,一生二,二生三,三生萬物”。
 
 
 
最后追究到根本原因的時(shí)候,只剩一個(gè)。我們所說的簡潔絕對(duì)不是大家所說的在現(xiàn)象層面由多變少,不是在橫向?qū)用孀鰷p法,而是在縱向?qū)用孀龀,把表面的一些東西給變沒。
 
我這個(gè)味道在接下來的案例里,請(qǐng)各位一定要Touch一下,不是變少了,而是變沒了。
 
我們來看iPod。
 
他們試用了RIO和所有其它音樂播放器,然后高興地把它們?nèi)釉谝贿叄谝黄鹩懻撃切〇|西到底有多差勁,它們最大只能裝16首歌,而且你根本不知道怎么用。
 
他每次看到市場上一個(gè)重要的產(chǎn)品很復(fù)雜,他就找到了自己做出一款偉大產(chǎn)品的動(dòng)力源。
 
喬布斯當(dāng)時(shí)意識(shí)到蘋果可以設(shè)計(jì)一個(gè)和iTunes配套的設(shè)備,讓收聽音樂變得更簡單,由于iTunes可以跟iMac計(jì)算機(jī)連在一起,復(fù)雜的事情讓計(jì)算機(jī)來完成,而音樂播放器最主要的要求就是簡單,iPod因此誕生了。
 
他對(duì)iPod產(chǎn)品特性的第一要求或者是唯一要求就是簡單。如果找某一首歌,或者是使用某一項(xiàng)功能,按鍵次數(shù)超過三次,他就覺得非常生氣。
 
我再提一個(gè)什么叫“做除法而不是做減法”的經(jīng)典例子。
 
當(dāng)時(shí)團(tuán)隊(duì)希望做一個(gè)體積更小的播放器,他們希望把屏幕的面積變小。屏幕是干嘛的?原本是選歌來聽的。
 
喬布斯突然說,我們?yōu)槭裁匆@個(gè)屏幕呢?干嘛不把這個(gè)屏幕干掉呢?
 
大家一愣,怎么可能?iPod里那么多歌,難道不要選一個(gè)來聽嗎?
 
喬布斯說既然這些歌是你已經(jīng)從計(jì)算機(jī)里下載到iPod上去的,已經(jīng)是你自己下載的,你就隨機(jī)播放嘛,為什么需要再選一下呢?
 
這個(gè)產(chǎn)品就是著名的iPod shuffle。這個(gè)產(chǎn)品出來以后,喬布斯的iPod才真正占領(lǐng)了市場,占到了74%的市場份額。
 
amazing,不是變少了,而是變沒了!
 
這里面還有個(gè)更重大的變化。過去我們用IBM的電腦,大家記不記得,最后一定要按一下關(guān)機(jī)鍵,第二天用的時(shí)候再重新開機(jī)。喬布斯居然把開關(guān)鍵給取消了,一合上就關(guān)機(jī),打開就開機(jī),是這樣吧?amazing!
 
你要知道,把一件事情變沒,這是需要深刻的哲學(xué)思考的,因?yàn)榇蠹乙呀?jīng)習(xí)慣用開機(jī)鍵和屏幕,習(xí)慣這個(gè)思維方式了。
 
而他會(huì)問你干嘛要有開機(jī)鍵?干嘛要有屏幕呢?
 
 
 
2.訓(xùn)練自己“秒變傻瓜”的哲學(xué)思考
 
張小龍說人是懶惰的,所以需要文字說明書的產(chǎn)品都不是好產(chǎn)品,記住這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
 
他曾提過一個(gè)“傻瓜時(shí)間”,就是你多長時(shí)間可以把自己變成一個(gè)小白用戶或傻瓜用戶?
 
為什么要用一個(gè)傻瓜或者是小白的尺度來看產(chǎn)品?因?yàn)槟銓?duì)產(chǎn)品已經(jīng)很熟了,所以有些功能,一些新奇而有難度的功能你就視而不見了。但一個(gè)傻瓜用這個(gè)產(chǎn)品,難度還是很大。
 
所謂產(chǎn)品高手,不是你能做出一個(gè)多復(fù)雜的產(chǎn)品,而是你能把自己的視野降到多低來做出這個(gè)產(chǎn)品。
 
張小龍說自己三五分鐘能把自己變成一個(gè)傻瓜,馬化騰一兩分鐘能把自己變成一個(gè)傻瓜,而喬布斯可以隨時(shí)切換開關(guān),秒變傻瓜。
 
傻瓜是什么概念?好奇心,對(duì)別人自明的東西你會(huì)產(chǎn)生懷疑,一種普遍懷疑、普遍質(zhì)疑的精神,這是哲學(xué)上的思考方式。
 
這種思考方式也很重地體現(xiàn)在iPad上。喬布斯的傳記里有個(gè)作家,帶著iPad去南非,在一個(gè)馬廄里,一個(gè)6歲的黑人孩子,從來沒有用過iPad,看到iPad居然好奇地過來玩,而且居然自己會(huì)用了。
 
那個(gè)作家說,如果這件事不算神奇,不知道這個(gè)世界上還有什么東西能稱得上是神奇。
 
所以,技術(shù)高手、技術(shù)控很難成為好的產(chǎn)品經(jīng)理,因?yàn)樗麜?huì)不自覺地炫技,不自覺地想表現(xiàn)出自己什么都會(huì)。
 
把自己變蠢,比把自己變聰明難多了。
 
最偉大的產(chǎn)品是iPhone,而最偉大的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)是2007年那場產(chǎn)品發(fā)布會(huì)。為什么要做iPhone?我們講過,因?yàn)閕Pod有可能被手機(jī)取代。
 
他一開始想跟摩托羅拉合作,但是摩托羅拉的產(chǎn)品做得很差。有次產(chǎn)品會(huì),喬布斯怒不可遏,說我受夠了跟摩托羅拉這類公司打交道,我們自己來。他和團(tuán)隊(duì)看到了打造一款自己想用的手機(jī)的前景。
 
各位看,同樣的范式,把市場上復(fù)雜的東西用自己的方法論把它變簡單,這個(gè)產(chǎn)品就出來了。
 
 
 
iPhone這款偉大的產(chǎn)品,從過去十年到今天,全世界范圍內(nèi),沒有第二款產(chǎn)品能與之相較。
 
2012年,iPhone占全球手機(jī)8.8%的出貨量,73%的利潤。2012年Q1,iPhone的收入超過微軟全部產(chǎn)品總收入。
 
2012年8月,蘋果市值6330億美元,等于微軟、谷歌、臉書以及亞馬遜這四大科技公司的總和。大家想想看,這種程度沒人達(dá)到過。
 
喬布斯去世六年了,蘋果的市值也就是9000億美元,另外幾家已經(jīng)大大地接近了蘋果。
 
我們只能說喬布斯去世以后,庫克這個(gè)CEO從財(cái)務(wù)上看是成功的,但從歷史傳承,從以產(chǎn)品驅(qū)動(dòng)第二曲線這個(gè)戰(zhàn)略點(diǎn)上看非常失敗。
 
大家想想是不是?喬爺去世后蘋果再?zèng)]有做出偉大的產(chǎn)品,這是資本市場給蘋果市盈率如此之低的原因所在,他沒有新的第二曲線、第三曲線了。
 
iPhone給蘋果帶來了11倍的利潤,23倍的收入,24倍的現(xiàn)金,今天它的現(xiàn)金太多了,花不出去,只能退給股東。
 
其實(shí)有時(shí)候開腦洞地想,蘋果真應(yīng)該收購一下特斯拉,那可能就會(huì)變得很有味道了。
 
04 
 
第一性原理:
人文、美學(xué)、科技、禪宗結(jié)合的多元思維
 
喬布斯的第一性原理,我講幾點(diǎn):人文、美學(xué)、科技、禪宗。這幾點(diǎn)合在一起講——產(chǎn)品美學(xué)、人文、科技。
 
1. 喬布斯把“產(chǎn)品美學(xué)”推到了人類極致
 
在整個(gè)產(chǎn)品美學(xué)層面,喬布斯開創(chuàng)的尺度是整個(gè)人類沒有到達(dá)的尺度,到今天,全世界還沒有第二個(gè)人到達(dá)這樣的尺度。
 
產(chǎn)品美學(xué),其實(shí)這在美國是一個(gè)矛盾的提法。在喬布斯之前,美國的產(chǎn)品基本都屬于傻大笨粗型。
 
談起美學(xué),人們會(huì)想起西歐,想起日本,美常常跟小聯(lián)系在一起,叫小而美。
 
只有喬爺把美學(xué)和工業(yè)化大生產(chǎn)融合了起來,從傻大笨粗,到既可以工業(yè)化大生產(chǎn),又具有美學(xué)趣味,這個(gè)變化的開創(chuàng)者是喬爺。
 
喬布斯的跨學(xué)科思維用他自己的話,叫科技和人文的十字路口,我們正走在科技和人文的十字路口上。
 
 
 
各位想想看,這個(gè)說法在今天絲毫不過時(shí),為什么他想在科技產(chǎn)品中加入一些人文味道?大家看這兩段話:
 
“我小時(shí)候,一直以為自己適合人文學(xué)科,但我也喜歡電子設(shè)備。然后我看到寶麗來創(chuàng)始人蘭德的話,關(guān)于既擅長人文又能駕馭科學(xué)的人的重要性,于是我決定我要成為這樣的人。”(《喬布斯傳》)
 
15、16歲,就奠定了一生的跨學(xué)科基礎(chǔ)。
 
從這里我們也可以發(fā)現(xiàn),西方是浸潤著哲科思維的。
 
即使你自己沒有專門學(xué)哲科,也還是浸潤在這種思脈里面。
 
西方的高中生,十六七八歲的孩子,基本上就已經(jīng)形成這樣的思脈。所以我經(jīng)常講,一個(gè)人真正的世界觀,十六七八歲時(shí)就已然形成了。
 
喬布斯創(chuàng)辦或參與創(chuàng)辦了兩個(gè)公司,可以說是左腦皮克斯,右腦蘋果,左腳踩在好萊塢,右腳踩在硅谷。
 
其實(shí)他最大的財(cái)富并不是來自蘋果,而是來自皮克斯。皮克斯賣給迪斯尼后,他成為迪斯尼最大的個(gè)人股東,今天他家族的最大財(cái)富還是來自皮克斯。
 
喬布斯曾對(duì)蓋茨有過很多批評(píng),最大的批評(píng)就是,蓋茨一生沒有品位。我看到一個(gè)采訪問他兩人,如果向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí),最想向?qū)Ψ綄W(xué)什么,蓋茨也很承認(rèn)這一點(diǎn),說希望學(xué)習(xí)喬布斯的品位。
 
如果一個(gè)人只有商業(yè)視野,你做出的產(chǎn)品就會(huì)特別局限,所以一定要有跨學(xué)科視野。
 
我們這代人從小就被教育說一定要學(xué)能夠?qū)W以致用、養(yǎng)家糊口的東西。
 
到我們子女這一代,我是真心希望他們想學(xué)點(diǎn)兒什么就學(xué)點(diǎn)兒什么,離實(shí)用越遠(yuǎn)越好。因?yàn)檫@些看似無用的東西,很可能才是將來真正有大用的東西。
 
喬布斯創(chuàng)辦蘋果之前,對(duì)蘋果產(chǎn)品的評(píng)價(jià)居然是說蘋果的產(chǎn)品遭透了,沒有靈魂!
 
這是歷史上第一次,一個(gè)人用對(duì)人的要求,甚至不是對(duì)一般人的要求,來要求一款產(chǎn)品。直到你的產(chǎn)品真正抓到用戶的心,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作才叫完成。
 
孫正義有一次接受采訪時(shí)說,“500年后,人們會(huì)把喬布斯和達(dá)芬奇相提并論”。
 
 
 
他是一個(gè)產(chǎn)品美學(xué)家,只有藝術(shù)家才會(huì)在你根本注意不到的地方下這樣的功夫。
 
換句話說,他像要求藝術(shù)品一樣,來要求自己的產(chǎn)品,這不也是單一要素最大化嗎?
 
你只有在看一幅畫,在欣賞藝術(shù)的時(shí)候會(huì)被Touch到流淚。而除了藝術(shù)品,全世界所有的產(chǎn)品中,真正能讓你感動(dòng)流淚的,只有蘋果。
 
這就是把美學(xué)要素,在蘋果的電子產(chǎn)品里最大化地表達(dá)出來,結(jié)果取得了非常好的成就。
 
2.做出偉大的產(chǎn)品,就是喬布斯獨(dú)特的禪修方式
 
我最后想講一個(gè)觀念——禪。
 
為什么會(huì)追蹤到這里?我有幾本書是關(guān)于喬布斯的,每年都會(huì)重讀一遍,遇到有他的視頻,也都會(huì)搜集下來重新看一下。
 
他就像我的一面鏡子,尋訪喬布斯的路成了我自己的成長之路。
 
我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)浩瀚無窮的喬布斯,隨著你自己的成長,你會(huì)看到完全不同的喬布斯。
 
孫正義對(duì)喬布斯的尊崇到了什么地步?
 
他說,“后來我發(fā)現(xiàn),像喬布斯這種大師,他的第一性原理一定是人劍合一的。”
 
也就是說,喬布斯把他人生的第一性原理和事業(yè)的第一性原理合為一體,把精神世界和物質(zhì)世界合為一體。
 
所以最終真正打動(dòng)喬布斯,讓他成就偉大的關(guān)鍵字,是禪。
 
這件事非常奇怪,一個(gè)西方頂級(jí)的企業(yè)家,他的精神氣度居然是東方的禪。
 
“喬布斯是個(gè)十足的禪宗信徒,”喬布斯大學(xué)同窗科特基說,“禪宗對(duì)他的影響非常深。這一點(diǎn)你可以從他極簡主義的美學(xué)觀點(diǎn)和執(zhí)著的個(gè)性上看出來。”(《喬布斯傳》)
 
 
 
據(jù)說喬布斯做重大決策之前都會(huì)冥想45分鐘。
 
喬布斯深受一系列關(guān)于禪和精神啟蒙書的影響,包括日本禪宗大師鈴木俊隆的《禪者的初心》、印度大師尤迦南達(dá)的《一個(gè)瑜伽行者的自傳》。
 
《一個(gè)瑜伽行者的自傳》在《喬布斯傳》中出現(xiàn)過好幾次,喬布斯去世后,家人在斯坦福大教堂里為他舉行追思會(huì),送給每一個(gè)來賓的禮物也是這本書。
 
19歲時(shí)的喬布斯甚至去印度追尋大師,或者說流浪了七個(gè)月,這對(duì)他是一種朝圣和精神啟蒙之旅。
 
所以你能看出來,這是一個(gè)對(duì)精神有巨大需求的人。他從小被自己的父母遺棄,他總覺得自己是被這個(gè)世界遺棄的人,覺得非常孤獨(dú),需要愛,需要找到自己的根,找到某一個(gè)精神上的信仰。
 
我們看一段喬布斯自己關(guān)于禪和冥想的描述:
 
“如果你坐下來觀察,就發(fā)覺你內(nèi)心的浮躁。如果你試圖去平復(fù),一開始會(huì)變得更糟,但一段時(shí)間之后就會(huì)平靜下來。那個(gè)時(shí)候就能聽到更微小的的東西——你的直覺開始發(fā)芽,你可以把事情看得更清楚,你可以超出現(xiàn)在看到過去和未來。你的心靈變慢下來了,你感知到邊界的擴(kuò)展。你能看到比以前多得多的東西。”(喬布斯)
 
這段話如果我不告訴你是喬布斯說的,你一定會(huì)以為是某個(gè)禪師或禪哲寫的,這是喬布斯自己寫的,他的靈修經(jīng)驗(yàn)。
 
我看他的傳記時(shí)經(jīng)常會(huì)很奇怪,比如他要求他的下屬做什么東西,下屬做個(gè)樣板給他,他總說這個(gè)不是我要的,這個(gè)也不是我不要的,這個(gè)我不要。
 
然后設(shè)計(jì)師被逼急了就說,你告訴我你想要什么?喬布斯脫口而出一句話:“你拿出來我就知道是什么東西了。”
 
就是說,他并不是一個(gè)邏輯推理的思維方式,他心里有的是一個(gè)直覺性的東西,他就要那個(gè)東西,這些細(xì)微的差別他也能Touch出來。
 
所以,其實(shí)他的首席設(shè)計(jì)師對(duì)他的最大貢獻(xiàn),就是把他那種非邏輯的東西,邏輯化地表達(dá)了出來。
 
他年輕時(shí)有一個(gè)導(dǎo)師,是個(gè)日本人,叫乙川弘文。
 
他說我盡可能地和導(dǎo)師待在一起,每天都見面,每幾個(gè)月都在一起冥想,他指導(dǎo)我如何在精神世界和商業(yè)追求之間尋找平衡點(diǎn)。
 
當(dāng)我看喬布斯和巴菲特的年輕時(shí)代,發(fā)現(xiàn)他們都有自己的導(dǎo)師。
 
其實(shí)我也建議大家去尋找自己的導(dǎo)師,尤其在你年輕的時(shí)候。驕縱而才華橫溢如喬布斯者都需要導(dǎo)師,更何況我們? 
 
他曾經(jīng)甚至想去日本專門修學(xué),但乙川弘文告訴他,世界哪里都是道場。你可以去日本廟里修行,也可以在商業(yè)世界修行。
 
一方面,他想追尋個(gè)人精神世界的領(lǐng)悟;
 
另一方面,他胸懷野心,想要打造出足以改變世界的產(chǎn)品,禪師幫他將這兩個(gè)目標(biāo)融為一體:做出偉大的產(chǎn)品成為喬布斯獨(dú)特的禪修方式。
 
“做出偉大的產(chǎn)品成為喬布斯獨(dú)特的禪修方式。”就是這句話,如果你想理解喬布斯,一定要理解這句話。
 
他的導(dǎo)師對(duì)他最大的貢獻(xiàn),就是幫他把兩個(gè)看似矛盾的目標(biāo)合為一體,你未必需要到廟里念經(jīng),做出偉大的產(chǎn)品本身就是你的禪修方式。
 
 
 
從這我們就可以理解,為什么喬布斯在蘋果的股份和期權(quán)如此之低,卻還要費(fèi)盡心力,幾乎把命都搭上。
 
這種初心、這種從靈魂中淌出來的使命,大家是不是Touch到了? 
 
禪宗對(duì)每個(gè)人的影響都不一樣。喬布斯是一個(gè)追求完美的人,常規(guī)意義上我們追求完美是有一個(gè)頭的,說我努力到極致的時(shí)候,完美就達(dá)到了,這事就完事了。
 
但禪宗讓喬布斯意識(shí)到,追求完美是一個(gè)持續(xù)的過程,永遠(yuǎn)不能完成。
 
在禪宗哲學(xué)中,生命常常被比喻成一條奔流不息的河,世間萬物、每個(gè)個(gè)體都處于永恒的變動(dòng)中。
 
禪宗的這個(gè)觀點(diǎn)和喬布斯的個(gè)性完全契合。
 
他看到眼前還沒有完成的半成品,新產(chǎn)品的構(gòu)想就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn),他的工作永遠(yuǎn)沒有完成的一天,他本人也一直在發(fā)展、變化。
 
這個(gè)過程循環(huán)往復(fù)、代代相傳。
 
在PC行業(yè)立于不敗之地的最佳辦法是,在上一個(gè)產(chǎn)品達(dá)到巔峰之前,下一個(gè)產(chǎn)品已經(jīng)蓄勢待發(fā),準(zhǔn)備顛覆第一代產(chǎn)品。
 
在這里各位是不是又看到把自己逼的發(fā)狂的“SB”速率呢?而且是自己對(duì)自己的顛覆,還不是來自客戶的要求,我自己要先顛覆自己。
 
穩(wěn)定和連續(xù)性是IBM的特點(diǎn),在喬布斯看來,蘋果與IBM截然不同,他始終沉醉于不連續(xù)性哲學(xué)之中,永遠(yuǎn)不停地自我顛覆。
 
你他用的那個(gè)詞、那個(gè)Term都跟我們一樣,叫不連續(xù)性哲學(xué)、非連續(xù)性哲學(xué)。
 
05 
 
增長的邏輯:分形算法
 
我想我講非連續(xù)性講到這兒,同學(xué)們應(yīng)該有一個(gè)巨大的疑問。
 
你說我作為創(chuàng)業(yè)公司,第一條曲線還沒有完成,哪有余力去做第二曲線呢?我第一曲線還昂揚(yáng)向上呢,干嘛把它拋到一邊去做第二曲線呢?
 
喬布斯這個(gè)哲學(xué)對(duì)我們最大的影響是什么?最大的影響,是兩條曲線之間幾乎沒有突然的飛躍。那怎么辦?
 
1.每一步都是上一步的必然結(jié)果
 
這一頁P(yáng)PT是本案例里中最重要的一頁,叫分形學(xué)意義上的第二曲線。
 
 
 
你可以把第二曲線,看作是第一條曲線里,某一單一要素最大化的結(jié)果;另一個(gè)含義,也是喬布斯的含義,其實(shí)第一曲線本身就是由無數(shù)個(gè)第二曲線組成的,各位聽明白這句話了嗎?
 
我把它叫做分形學(xué)意義上的第二曲線。
 
這里有兩層重大含義:
 
1)第一條曲線本身就是由無數(shù)細(xì)小的第二曲線組成的;你的每一步,每一個(gè)產(chǎn)品,每一個(gè)決策,都是第二曲線,明白了嗎?你的整個(gè)生活,每一天,每一個(gè)選擇都是。
 
2)是第一條曲線本身的無數(shù)變異,引發(fā)了第二條大的曲線出來,而不是第一條曲線猛地就變成了第二曲線,沒有這樣的突然跳躍。
 
我再強(qiáng)調(diào)一遍,第一條曲線的某個(gè)點(diǎn),拉出來變成第二條曲線的全部,這叫分形學(xué)意義上的非連續(xù)性。
 
這點(diǎn)非常重要,這是喬布斯帶給我們的思考。不要只看大尺度上的非連續(xù)性,而是大尺度里的每一步,都是非連續(xù)性。
 
 
 
我想表達(dá)的是,第二曲線不是布局出來的,而是長出來的。
 
因?yàn)榈谝磺本身的細(xì)微結(jié)構(gòu)里面有無數(shù)第二條曲線,其中一條曲線自然長大就能成為更大的第二曲線。
 
所以,分形學(xué)意義的第二曲線,看你看哪個(gè)尺度。
 
宏觀尺度,有公司和公司之間的非連續(xù)性;在你公司內(nèi)部,要堅(jiān)持產(chǎn)品和產(chǎn)品之間的非連續(xù)性;而在產(chǎn)品尺度上,甚至特性和特性之間也要有非連續(xù)性。
 
即便是飛奔成長的第一曲線,也可以分形為無數(shù)細(xì)微的第二曲線,只有這樣,你這條曲線本身才能變成指數(shù)級(jí),離你的極限點(diǎn)才能遠(yuǎn)。
 
喬布斯當(dāng)年演講有一句話,當(dāng)時(shí)聽不懂,了解分形學(xué)之后我們懂了。他說:只有回望過去,才能連點(diǎn)成線。
喬布斯完美地在日常生活工作中實(shí)踐了分形算法。一件小事會(huì)觸發(fā)另一件小事,一次成功會(huì)激發(fā)另外一個(gè)產(chǎn)品的靈魂。
 
他的傳記記者用了這樣一句優(yōu)美的語言描述喬布斯的人生:
 
“整個(gè)過程自然而然,每一步都是上一步的必然結(jié)果。”
 
所以,喬布斯不僅創(chuàng)造了產(chǎn)品美學(xué),他把自己的整個(gè)人生都活成了美學(xué)結(jié)構(gòu)。
 
如果你真的追逐他,你會(huì)發(fā)現(xiàn)他是由無數(shù)小的第二條曲線組成的,他是把非連續(xù)性從大尺度縮小到小尺度的人。
 
 
06 
 
小 結(jié)
 
最后總結(jié)一下。
 
從蘋果的增長故事中我們學(xué)到了什么?
 
喬布斯的第一性原理是科技、人文、美學(xué)、禪宗;他的戰(zhàn)略指北針是產(chǎn)品;他的方法論是簡潔。正是這樣的多元思維模型,而且是少年形成的,幫他走到最后。
 
什么叫分形算法?我再強(qiáng)調(diào)一下,第一條大曲線本身是由無數(shù)條小的第二曲線組成,最終會(huì)形成第二條大的S曲線。
 
不要寄希望于從第一條曲線蹦到第二條曲線,那不可能。
 
但如果你細(xì)分一下,每一步、每一天都在第二曲線,你自然而然生長下去,它就會(huì)變成你的人生態(tài)度、人生美學(xué),不但在事業(yè)上,在人生中也會(huì)活出指數(shù)級(jí)的增長曲線。
 
但這樣的增長方式不適合一種人,什么人呢?就是總說“什么時(shí)候是個(gè)頭兒啊”的人。
 
比如我媽媽。她經(jīng)常說我,老這么忙,什么時(shí)候是個(gè)頭兒?但對(duì)我而言,如果我今天就看到了未來的頭兒,我的人生該多乏味啊。
 
謝謝大家!
 

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