袁鶴翔做客新人文講座歸納自在教導(dǎo)跟自由人的意思
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袁鶴翔做客新人文講座歸納“自由教育”和“自由人”的意義
清華消息網(wǎng)12月2日電 (先生通信員 閻 博)11月27日下戰(zhàn)書在大會(huì)堂,東吳大學(xué)資深教學(xué)、噴鼻港比擬文學(xué)學(xué)會(huì)開(kāi)創(chuàng)會(huì)長(zhǎng)袁鶴翔師長(zhǎng)教師做客“清華年夜學(xué)新人文講座”,為參加的400余名師生帶來(lái)了題為“甚么是自由教導(dǎo)的意思——自由教育、自由思維跟一個(gè)真實(shí)的自在人”的講座。
袁鶴翔做客新人文講座。
袁先生起首提到約翰&bull,清華大學(xué)酒店培訓(xùn);杜威的辦學(xué)理念:古代社會(huì)中,每一個(gè)公民都有入校學(xué)習(xí)的自由和權(quán)力,教育無(wú)門坎;大家都受教育是公平易近社會(huì)得以構(gòu)成的基礎(chǔ)前提。 杜威以為,每小我都有內(nèi)涵的學(xué)習(xí)潛力,這個(gè)潛力是可以被激起的。
20世紀(jì)60年月,跟著蘇聯(lián)天然衛(wèi)星的上天,美國(guó)大學(xué)教育的標(biāo)的目的逐步從全人教育向?qū)I(yè)教育傾斜,國(guó)民教育遭到功利主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的腐蝕和擠壓, 一些先知先覺(jué)者開(kāi)端從新檢查大學(xué)教育的目標(biāo),就連美國(guó)前總統(tǒng)艾森•豪威爾也難免高聲疾呼:“ 你們要留神, 不要讓美國(guó)只成為一個(gè)高度產(chǎn)業(yè)化和軍事化的國(guó)度!”
袁鶴翔以本人在美國(guó)的進(jìn)修過(guò)程和任務(wù)閱歷,夸大自由教育在大學(xué)中應(yīng)是一種理念傳承,是對(duì)品德的塑造和思惟的開(kāi)釋。他以美國(guó)東部的麻省理工學(xué)院和西部的加州理工學(xué)院為例,指出,固然兩所大學(xué)同是理工專業(yè)性很強(qiáng)的大學(xué),但麻省理工學(xué)院在說(shuō)話學(xué)和藝術(shù)學(xué)范疇獲得了名揚(yáng)天下的成績(jī), 加州理工學(xué)院的文藝振興通識(shí)中心課程也遭到普遍的贊美和洽評(píng)。 以是,一所好的大學(xué),必定要有一個(gè)好的人文學(xué)科。
袁先生最后總結(jié)說(shuō), 大學(xué)的自由教育是一個(gè)進(jìn)程, 經(jīng)由過(guò)程此過(guò)程,大先生學(xué)會(huì)控制奇特的思考方式和表白方法; 自由意味著思惟的束縛和人格的晉升,象征著自我束縛和社會(huì)義務(wù)。寬闊的視線、反思的才能和自由的思想是大學(xué)通識(shí)教育的目的;一個(gè)真正的自由人知道哪些能夠做,為何可以做,哪些不克不及做,為什么不能做,他豈但須要知道how, 并且還要曉得why——這才是大學(xué)自由教育的目的。
在發(fā)問(wèn)環(huán)節(jié),袁鶴翔就專通關(guān)聯(lián)、文明認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任等成績(jī)和同窗們停止了深刻的交換。
此次講座是清華大學(xué)新人文講座系列之(十四)“文化與代價(jià)”的第二十一講,由國(guó)家大學(xué)生文化本質(zhì)教育基地副主任、外文系曹莉教授掌管并點(diǎn)評(píng)。
人物鏈接:
袁鶴翔,臺(tái)灣東吳大學(xué)謝東閔人文社會(huì)迷信講座教授、東吳大學(xué)資深客座教授。臺(tái)灣東吳大學(xué)文學(xué)士,美國(guó)加州東方文學(xué)碩士,東方學(xué)院校際研究所哲學(xué)博士。曾任教于明尼達(dá)州及威士康辛大學(xué)英文系。前任臺(tái)灣大學(xué)、政治大學(xué)、中正大學(xué)客座教授、中正大學(xué)外文研討所創(chuàng)所所長(zhǎng)及文學(xué)言語(yǔ)研究核心主任、文學(xué)院院長(zhǎng)、香港中文大學(xué)英文系傳授、系主任、中國(guó)文化研究所比較文學(xué)組組長(zhǎng)、亞洲研習(xí)部學(xué)術(shù)部副主任、香港比較文學(xué)會(huì)創(chuàng)始會(huì)長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)等職。2000年榮獲臺(tái)灣東吳大學(xué)出色校友獎(jiǎng)。
供稿:國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編纂:襄樺
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