一道面試怪題引出的智慧，知人性，明事理
2017-05-31 06:16 來源：http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀： 次
01
早些年，有家國際食品公司在面試應(yīng)聘大學(xué)生時，會出一道這樣的怪題：
題目說：你，現(xiàn)在是公司的一名重要職員，被派出去，銷毀一車已經(jīng)過期的面包——面包雖然過期，但也還能吃。雖然能吃，但過期就是過期，法律規(guī)定不能再讓人食用了。
可是你抵達現(xiàn)場之后，竟然發(fā)現(xiàn)四周黑壓壓密麻麻，涌來無數(shù)饑餓的難民。
這些難民，眼看就要餓死了。
你把過期面包給他們吃，他們就活命了。不給吃，他們會餓死，而且還可能在餓死之前，吃掉你。
難民的身后，跟著一群賊眉鼠眼的記者，他們手持相機，用不懷好意的眼神偷窺著你——等你行動。
——如果你把面包給難民吃，記者們就會報道：食品公司喪盡天良，給難民食用過期面包，損害了難民的身體健康。
——如果你不給難民們面包吃，記者們就會報道：食品公司喪盡天良，他們寧肯把面包銷毀，也不肯救難民一命。
現(xiàn)在，你做為公司的一名優(yōu)秀員工，要如何解決這個問題呢？
02
上面這道坑爹的面試題，真的應(yīng)該寫入到教科書中。
學(xué)院式教育，為了制造一個精確模型，會打掉所有不可測的因素，以凸顯規(guī)范原理。
掌握了基本原理的人，當(dāng)他走入社會，就面臨著巨復(fù)雜的人性人心，湮沒甚至顛覆了精確的原理。這就讓許多人，頓感手足無措，不知如何應(yīng)對。
所以企業(yè)用人，看的不是你對精確原理的掌握程度，而是能不能應(yīng)對復(fù)雜的人心人性，有沒有足夠的能力，化解那些不確定的因素。
03
周國平老師曾講過一個故事：
說滿清時期，有祭孔大典。這是重要國典，需要嚴肅認真，儀式時不可以東張西望，不可以交頭結(jié)耳。違反此規(guī)定就是大罪，輕者蹲大牢，重者砍腦袋。
有一次，一個督撫率部下祭孔，不料部屬中有兩個人，互有仇隙。
結(jié)果在祭禮之后，其中一個到皇帝面前，告了對手一狀，說對手在祭祀時回頭說話了�；实酆苤匾�，立即頒旨，責(zé)令督撫查清此事。
接到圣旨，督撫當(dāng)時就崩潰了。如果他真的查出來了，做為當(dāng)?shù)刈罡吖賳T，他也是有責(zé)任的，說不定也會落個蹲牢殺頭的下場。
如果查不出來，事情更麻煩，萬一皇帝怒了，派個中央巡視組什么的，說不定自己這邊，會被人家一窩端。
查出來不妥，不查更不妥，困境之下，督撫就找了個民間訟師，咨詢此事。
訟師說：知識付費時代，你懂得。我這里一口價，一個字兒1000兩銀子，你能出多少銀子？
督撫：……我只有8000兩銀子。
訟師：唉，8000兩銀子少了些，看在咱們本鄉(xiāng)本土的份上，我免費送你一個字，給你九個字兒！
督撫拿到這九個字兒，呈報給皇帝。
皇帝拿過來一看，嗯，這九個字兒是：臣位列前茅，不敢反顧。
當(dāng)時皇帝就想了：有道理，督撫說的有道理，祭祀時他站在最前面，按規(guī)定不能左顧右盼，也不能回頭，確實不知道后面發(fā)生的事情……
咦，那告狀的家伙，他又怎么看到別人扭頭說話的呢？莫非是他違反規(guī)定，東張西望了？
——訟師這九個字，在一個更高的維度上，化解了棘手難題。
04
電視劇《瑯琊榜》中，也有類似的段子。
宮中有位太皇祖母，劇中人都稱之為太奶奶，她死了。國喪期間，子孫們按規(guī)定要守靈三天，不許吃飯。
但是太子嬌生慣養(yǎng)，偷偷帶了糕點，偷吃時被競爭對手譽王發(fā)現(xiàn)。
太子帶著滿臉的怪笑，把糕點遞給死對頭譽王。
劇中，譽王的表情超復(fù)雜。
為什么他表情這么復(fù)雜呢？
因為譽王很想借這個機會，扳倒太子——可是他看到的事兒，卻不能說，如果說出來，先要讓人知道自己守靈時不目視前方，而是東張西望了。
所以譽王思前想后，果斷伸手去抓太子手里的糕點，跟著一塊吃。
于是劇中主角，智慧的象征梅長蘇點評說：現(xiàn)在時局不穩(wěn)，誰先亂，誰先輸；誰添亂，誰倒霉。
05
上面《瑯琊榜》中梅長蘇的話，堪稱年輕人步入社會時，最重要的一課：
時局混亂，誰先亂，誰先輸；誰添亂，誰倒霉。
——回到我們開篇的食品公司面試題，就會發(fā)現(xiàn)，這道面試題演繹的就是復(fù)雜的現(xiàn)實。公司有公司的價值取向，記者有記者的狩獵目標，難民有難民的求生欲求。
諸多訴求是相互矛盾的，這種矛盾帶來了混亂，你必須要心如止水，把諸多彼此沖突的矛盾整合化解，消解于無形，這才勉強能拿到公司的薪水。
——周國平老師講的滿清祭祀，也是這個道理。
解決方案之所以價值千金，就在于這個方案是從更高一個維度出發(fā)，瞬間化解所有的問題。最后竟然把一個有可能掀起宦�？駷�、讓無數(shù)人殺頭入獄的大事件消形于無跡。
這就是古人常說的圓滑，圓滑也有不好的一面，因其藏污納垢，深受有識之士的憎惡。但如果你是個想要成事之人，就必須要學(xué)會消解人性中的躁動，讓自己的事業(yè)順風(fēng)順水的能力。
——《瑯琊榜》中的梅長蘇，就是一個善用各種資源與手段，消解現(xiàn)實中一切不利于自己的因素，將整個世界向自己的目標推進的人。
06
知人性，明事理。
陽明先生說：心外無理，心外無物——人性，就是這世間最大的事理。
你說過的話，做過的事兒，都構(gòu)成了這個世界的一部分，必須要再經(jīng)過他人的主觀解讀與審查。
每個人都活在他人的認知中。你做了什么不重要，說了什么也不重要。重要的是，別人對此怎么看。
高手弈棋，會預(yù)先把對手的棋路揣測明白，會以精巧的招數(shù)，引導(dǎo)著對手步步成就自己。
明白人做事，不能單憑自己的主觀愿望，而是要立足于別人的心中，把要做的事兒與別人的感受相迭加，才能夠達成自己想要的結(jié)果。
07
不謀全局者，不足以謀一隅。不謀大勢者，不足以謀一時。
我們需要一個全局思維。
全局思維，不爭一城一地之得失，不計一朝一夕之榮辱。謀局者以山壑為棋，以江河為盤，以人心為對手，以萬古為終局。
不鬧情緒，不耍脾氣，不賭氣，不固執(zhí)，不糾結(jié)，不擰巴。要把自己的視角，放置于智慧的本源，如鷹隼在天，俯察大地。
你會看到那困擾著你的，無不是微而又小，所有問題的存在，都是視野不足帶來的困擾。
心太小，認知不足，就會如近視的倉鼠。明明這大千世界曠野無垠，卻總會跑進狹小的籠子，把自己困死。
大學(xué)之道，在明明德。這個明明德，說的就是全局思維，就是要認識到，人類世界的主觀特質(zhì)。
我們的認知是從心出發(fā)，向外幅射。有些人幅射力道太弱小，被幽囚于心中，終日在繁瑣的枝節(jié)上打轉(zhuǎn)。
只有穿透自我，穿透人性，才能夠獲得高遠的視角，俯察人世間萬古千秋的悲哀波動，才知道我們所說的任何事或任何觀點，都只不過是涂抹了濃重主觀的印象式描述。
人心似海，情緒如波潮，而我們的認知，則是人心潮瀾中的一葉扁舟。水能載舟，亦能煮粥……不是，亦能載舟，洞察時局者，看到的是人心之海的承載之力，讓我們的認知愈發(fā)明析。
迷失者卻只看到人心之潮的阻力，陷入到無能為力的哀嘆之中。
振作起來吧，這個大時代，始終有著無以窮盡的機會。走出閉鎖的心，直面這遼闊的世界，讓認知飛起來，看那無數(shù)的抱怨、憤怒、鄙視、刁難、厭憎與攻擊，如海面上的泡沫，于人心激潮的翻覆之中，剎那明滅。
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