尹鴻：對于中國百年片子的認知 /編號:PN159ns

2015-01-08 07:58 來源：http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀：次

　　摘自《當代電影》2006年第2期

??從1905年到1949年，中國只管戰(zhàn)亂頻頻、戰(zhàn)火綿延，社會的政治經濟局勢凌亂無序，好萊塢電影的沖擊胡作非為，但中公民族電影工業(yè)依然艱苦地生存和發(fā)展著，并且涌現(xiàn)了鄭正秋、鄭君里、蔡楚生、費穆、吳永剛、孫瑜、袁牧之等一批出色的電影人，創(chuàng)造了《孤兒救祖記》(張石川、鄭正秋編導，1923)、《火燒紅蓮寺》(張石川編導，1928)、《春蠶》(程步高、夏衍編導，1933)、《漁光曲》(蔡楚生編導，1934)、《姊妹花》(鄭正秋編導，1934)、《神女》(吳永剛編導，1934)、《桃李劫》(應云衛(wèi)、袁牧之編導，1934)、《馬路天使》(袁牧之編導，1937)、《十字街頭》(沈西苓編導，1937)、《一江春水向東流》(蔡楚生、鄭君里編導，1947)、《小城之春》(費穆編導，1948)、《萬家燈火》(沈浮、陽翰笙等編導，1948)等一批經典影片，造成了受到中國觀眾普遍認同的社會／家庭／政治倫理情節(jié)劇的傳統(tǒng)、具備赫然東方美學作風的文人電影傳統(tǒng)，以及以夏衍、田漢、陽翰笙等人為代表的與中國政治擁有親密接洽的左翼電影傳統(tǒng)。這三大傳統(tǒng)以及由明星公司等電影企業(yè)首創(chuàng)的商業(yè)娛樂電影傳統(tǒng)形成了中國電影前半個世紀的標記。
　　而進入1949年，當中國共產黨取得全國政權以后，中國電影的這些傳統(tǒng)都被新中國紅色電影所改革、鍛造、揚棄，中國電影的歷史打開了新的一頁。新中國電影建構了主流意識形態(tài)的意思、建構了民眾設想和獨特價值系統(tǒng)，構成了中國政治電影的美學系統(tǒng)和修辭系統(tǒng)。在這樣的背景下，新中國社會主義電影發(fā)明了《橋》(王濱、于敏編導，1949)、《白毛女》(王濱、水華導演，1950)、《出生入死》(成蔭、湯曉丹、蕭朗導演，1952)、《董存瑞》(郭維導演，1955)、《祝愿》(�；а荩�1956)、《林則徐》(鄭君里、岑范導演，1959)、《林家鋪子》(水華導演，1959)、《青春之歌》(崔嵬、陳懷皚導演，1959)、《紅旗譜》(凌子風導演，1960)、《紅色娘子軍》(謝晉導演，1961)、《甲午風波》(林農導演，1962)、《李雙雙》(魯韌導演，1962)、《小兵張嘎》(崔嵬、歐陽紅櫻導演，1963)、《初春仲春》(謝鐵驪導演，1963)、《好漢兒女》(武兆堤導演，1964)、《舞臺姐妹》(謝晉導演，1965)、《沙家浜》(莫宣、王嵐導演，1970)、《紅燈記》(成蔭導演，1970)、《智取威虎山》(謝鐵驪導演，1970)、《杜鵑山》(謝鐵驪導演，1974)、《創(chuàng)業(yè)》(于彥夫導演，1974)、《春苗》(謝晉、顏碧麗、梁廷鐸導演，1975)等一批紅色經典。
　　應當說，新中國電影，在1949年當前直到80年代，都是中國老庶民建構共享的精力空間的主要路過，它的作用跟影響超過了所有其余藝術情勢。能夠說，電影不僅在為主流政治建構意識狀態(tài)，同時也為億萬中國人供給精神家園，建構了共享的價值體系。
　　“文革”停止以后，藝術的解放使新中國電影系統(tǒng)受到懂得構和推翻，于是，中國電影進入了從新整合和走向多元化的時代；到80年代后期，因為電影產業(yè)化過程，中國電影進入了政府主導和市場主導的雙重語境中，在一條雙軌的途徑上艱巨前進。因為雙軌不得到整合，甚至于中國電影始終未能走出低谷。然而，從一種以政府主導的新中國政治電影向以市場為主導的中國大眾電影文化的轉型在新的世紀將成為一種必然趨勢。
　　新世紀的中國電影必定是一個面對不同市場、針對不同觀眾、滿意不同需要的“多元電影”。我們既需要發(fā)生像《豪杰》、《無極》這樣的跨國投資、跨國制作、跨國營銷、跨國市場的大制造、高概念電影，創(chuàng)造中國電影的國際品牌；同時，我們也須要像《手機》、《單獨等候》、《情癲大圣》這樣的范圍不同的貿易類型電影填充中國本土電影市場；我們也需要《孔雀》、《可可西里》、《求求你表彰我》這樣的“小眾”電影豐碩咱們的電影美學。多檔次的中國電影既為電影文明、電影美學提供多樣性、豐盛性和互補性，同時也為電影市場提供產品和服務的差別性,清華總裁培訓班。大魚、小魚共同活潑，中國電影的長河才干堅持活氣和活力。
　　新世紀的中國電影必然是一種跨媒體、跨邊界傳播的“大電影”。自從電視呈現(xiàn)以后，電影業(yè)就逐步打破了電影的疆域，沖破了電影院的空間，而演化為媒介大產業(yè)中的一個最有活力的有機組成局部。電影不僅通過影院，而且通過付費點播、付費電視頻道、有線和無線電視網絡、衛(wèi)星直播電視、DVD、LD、VHS、互聯(lián)網、挪動通信工具傳遞到世界各地，人們可以更加自由地抉擇在不同的時光、不同的空間，用不同的價錢，取舍不同的媒介來失掉不同的電影服務。電影同時也是全部文化產業(yè)的創(chuàng)意中心，它為明星經濟、唱片產業(yè)、廣告業(yè)、演藝業(yè)、服務業(yè)、游戲娛樂業(yè)等等提供內容資源和經濟能源。因而，電影業(yè)是大電影工業(yè)，電影經濟是大電影經濟。將來的中國電影也必然會通過各種不同的道路傳布給觀眾。特殊是數(shù)字技巧的發(fā)展，將會使更多的觀眾通過更多的渠道，更加便利、廉價、機動地享受電影的快活，甚至參加電影的制作和流傳進程，享受更大的觀看自在和想象樂趣。
　　新世紀的中國電影必然是一種將中國傳統(tǒng)與外來文化混雜在一起的“現(xiàn)代電影”。一方面，中國事一個存在多少千年奇特文化歷史和蒙受過浩瀚現(xiàn)代磨難的民族，另一方面，中國已經不可防止地進入了寰球古代化的歷史進程。因此，未來的中國電影文化既不可能成為傳統(tǒng)的簡略繼續(xù)者，也不會成為西方文化的完整移植。中國電影文化既是中國的，同時也會是世界的，中國和世界的文化元素將共同打造現(xiàn)代的中國電影。沒有中國的世界將是殘缺的世界，同樣，不能走向世界的中國也將是缺少時期活力的中國。中國電影和中國文化一樣，必然成為世界多元文化的有機組成部門。

　　尹鴻清華大學消息與傳播學院教學