企業(yè)二代接班人必備的5個(gè)條件

如果能培養(yǎng)出許多自己工作上的搭檔，左膀右臂式的人才，那么就可以從中選擇自己的接班人。那么，究竟應(yīng)該怎樣選擇接班人？

最后，我就想來談?wù)勥@個(gè)問題。企業(yè)必須基業(yè)長(zhǎng)青，必須長(zhǎng)期持續(xù)。為此，就像接力賽一樣，必須把接力棒交給下一個(gè)人，不可能永遠(yuǎn)由自己一個(gè)人持續(xù)地跑下去。從前任者手里接棒，在自己的區(qū)間拼命奔跑，然后向后任者交棒。這樣持續(xù)反復(fù)，以引導(dǎo)企業(yè)不斷發(fā)展。

但是，無(wú)論多么優(yōu)秀的人才，不管是自己的兒子還是公司的干部，從企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人看來，總會(huì)覺得讓他們接班靠不住，不放心。特別是領(lǐng)導(dǎo)人是創(chuàng)業(yè)者的話，這種感覺更加強(qiáng)烈。因?yàn)�，多�?shù)情況下，創(chuàng)業(yè)者都是從零開始創(chuàng)業(yè)，自己站在前線，在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售，在經(jīng)營(yíng)全方位掌舵，將企業(yè)逐步做大，所以他們總想尋找同自己一樣，甚至超過自己的人才。

但是，這種充滿企業(yè)家精神的人才卻不容易找到。即使像我今天所講的，盡了最大的努力去培育人才，要培養(yǎng)出超越自己的人才卻極難極難。盡管如此，卻必須挑選接班人，必須把將來托付給他們。

然而，要看透一個(gè)人物卻并不是一件稀松平常的事。一旦接班人選錯(cuò)，公司很快就會(huì)沒落，這樣的例子不勝枚舉。哪怕是具備輝煌歷史的、日本有代表性的大企業(yè)，哪怕其創(chuàng)業(yè)者是多么卓越的人物，如果選錯(cuò)了接班人，并持續(xù)這種錯(cuò)誤的選擇，那么，在不久的將來，這個(gè)企業(yè)就會(huì)沒落，走向衰退之路。

那么，關(guān)系到企業(yè)生死存亡的接班人的選擇應(yīng)該符合哪些條件呢？有關(guān)這個(gè)問題，過去我在回答某位塾生提問時(shí)，曾經(jīng)闡述過擔(dān)任社長(zhǎng)應(yīng)該具備的五個(gè)條件：

第一條：所謂社長(zhǎng)，就是在這個(gè)企業(yè)里，處于對(duì)事情做出最終決斷地位的那個(gè)人，所以，這個(gè)人必須“在心中持有判斷、決斷所需要的基準(zhǔn)。”

如果是副社長(zhǎng)或?qū)��?wù)董事、常務(wù)董事，遇到需要商量的事情，可以請(qǐng)教社長(zhǎng)：“有這樣一件事，你看怎么處理？”或者“我想這么做，你看如何？”只要問社長(zhǎng)就可以了。但一旦成為社長(zhǎng)，因?yàn)槭亲詈蟮?a href='http://m.sustainablelifeonearth.com/ceokecheng/2014032852.html' target='_blank'>決策者，后面不再有人。

因?yàn)楸澈鬀]有人，因此，對(duì)部下講“這樣行”“那樣不行”。但這樣的判斷決斷真的對(duì)嗎?心中充滿著不安。誰(shuí)也不能依靠，只能依靠自己，這時(shí)候就會(huì)有強(qiáng)烈的孤獨(dú)感襲來，甚至感到某種悲哀，社長(zhǎng)必須具備承受這種孤獨(dú)感的精神力量。

副社長(zhǎng)、專務(wù)董事、常務(wù)董事，其中許多人認(rèn)為“自己同社長(zhǎng)一樣搞經(jīng)營(yíng)，甚至自己的工作做得比社長(zhǎng)還更好一些”。但是，這樣的人一旦當(dāng)上社長(zhǎng)，瞬間就會(huì)感受到在當(dāng)二把手、三把手時(shí)無(wú)法類比的一把手的重大責(zé)任，因而恐懼焦慮。

為了承擔(dān)這種重大的責(zé)任，不斷做出正確的判斷，必須持有判斷、決斷的基準(zhǔn)，把這種基準(zhǔn)作為心中的坐標(biāo)軸，這個(gè)所謂基準(zhǔn)就是“作為人，何謂正確”這么一句話。

我從創(chuàng)業(yè)開始，就把“作為人，何謂正確”“依據(jù)原理原則經(jīng)營(yíng)企業(yè)”作為心中的坐標(biāo)軸，經(jīng)常地、反復(fù)地自問自答。如果缺乏這一判斷基準(zhǔn)，人往往就會(huì)根據(jù)自己的利益，根據(jù)對(duì)自己有利還是不利，也就是根據(jù)得失這一利己的欲望和本能對(duì)事物做出判斷。

因?yàn)樯玳L(zhǎng)手里握有極大的權(quán)力，所以必須排除一切私心，從“為員工”、“為公司”，進(jìn)一步講“為社會(huì)為世人”這種“利他之心”出發(fā)，對(duì)所有的經(jīng)營(yíng)問題做出判斷，社長(zhǎng)必須是這樣的人物。

同這個(gè)要求社長(zhǎng)做到的第一個(gè)條件相關(guān)聯(lián)，作為具體的判斷方法，我曾經(jīng)對(duì)京瓷的干部提出過以下要求：

“至今為止，大家一直都在我身旁，在每一個(gè)瞬間，我是如何判斷的，是怎樣激烈地批評(píng)人或者表?yè)P(yáng)人的，大家都看在眼里，在碰到問題的時(shí)候，希望大家要依據(jù)哲學(xué)進(jìn)行判斷。如果是稻盛和夫，對(duì)于眼前這個(gè)問題，他會(huì)怎么思考，會(huì)怎么判斷、怎么行動(dòng)。希望大家做這么一番思索，然后再做出經(jīng)營(yíng)判斷。”

我就是對(duì)京瓷的干部這么講的，各位盛和塾的塾生們，在盛和塾的學(xué)習(xí)會(huì)上、在懇親會(huì)上，我是如何直接批評(píng)人，或者是怎么指導(dǎo)其他塾生的，你們都曾親眼目睹。

這樣的話，面對(duì)某種局面進(jìn)行判斷的時(shí)候，“如果塾長(zhǎng)（指稻盛和夫本人）處在這種場(chǎng)合，將會(huì)如何判斷呢?”在這么思考的瞬間，你就會(huì)意識(shí)到“不，不對(duì)！如果是塾長(zhǎng)，一定會(huì)講同我的意見相反。”這樣，你就可以修正自己前進(jìn)的軌道，就是說，你就能夠踩下剎車，防止自己走向錯(cuò)誤的方向。

人無(wú)論如何都要時(shí)時(shí)自律，規(guī)范自己的言行。在你們選擇和培養(yǎng)接班人的時(shí)候，也一定要經(jīng)常不斷地傳授這個(gè)思想。塾生們想起“如果塾長(zhǎng)處于這個(gè)場(chǎng)合，將會(huì)怎樣？”諸位的接班人也想到“如果是自己的父輩，將如何考慮？”接班人應(yīng)該是能夠這樣思考問題的人。

為此，希望各位塾生自己要做出榜樣，在企業(yè)內(nèi)成為實(shí)踐判斷基準(zhǔn)的模范。這樣，員工在需要做出某種判斷的時(shí)候，就會(huì)想到“如果是社長(zhǎng)的話，應(yīng)該這樣來做判斷”。

成為社長(zhǎng)條件的第二條：認(rèn)識(shí)到公司的全部責(zé)任都在自己頭上，就是對(duì)企業(yè)負(fù)有無(wú)限大的責(zé)任感，社長(zhǎng)必須是具備這種責(zé)任感的人。

股份公司或有限公司本來只負(fù)有限責(zé)任，但是對(duì)于中小企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來說，在接受銀行融資的時(shí)候，銀行會(huì)要求“必須由你社長(zhǎng)個(gè)人作擔(dān)保”，因此，社長(zhǎng)要把自己的房產(chǎn)土地作抵押才能從銀行借錢，這種情況很普遍。

所以，實(shí)質(zhì)上這是無(wú)限責(zé)任，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者要背負(fù)如此巨大的風(fēng)險(xiǎn)，所以常有人抱有不滿：“要承擔(dān)這么重大的責(zé)任，要付出如此的辛勞，卻沒有相應(yīng)的回報(bào)，應(yīng)該得到更高的報(bào)酬才合理。”

不要因?yàn)樽约旱男羷诙�發(fā)牢騷、鳴不平，要意識(shí)到作為社長(zhǎng)的責(zé)任，意識(shí)到為了員工、為了公司而工作的使命感，并為此感到愉快和充實(shí)，因而認(rèn)真掌握好經(jīng)營(yíng)之舵。社長(zhǎng)必須是這樣的人。

第三條：“把自己的一切都傾注到公司中去”。社長(zhǎng)必須是這樣的人。

所謂組織，本來是沒有意識(shí)和生命的無(wú)生物，對(duì)于無(wú)生物的企業(yè)組織，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者向它注入了意識(shí)乃至生命，它也如生物一樣變得生動(dòng)活潑。

換句話說，如果社長(zhǎng)24小時(shí)不間斷地思考企業(yè)的事情，企業(yè)這個(gè)組織就是活的。但是，相當(dāng)于企業(yè)大腦的社長(zhǎng)回到家里，返回到自己個(gè)人，那么企業(yè)這個(gè)組織，在這期間，就會(huì)失去意識(shí)。

“即使?fàn)奚�自己的事情也要時(shí)時(shí)思考公司的事情，這就是自己的工作”。社長(zhǎng)必須是能夠這樣思考、這樣實(shí)踐的人。

第四條：為了追求員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福而付出不亞于任何人的努力。社長(zhǎng)必須是能夠做到這一條的人。

當(dāng)上經(jīng)營(yíng)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，就會(huì)受到來自周圍的吹捧和奉承，不知不覺之間，就會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺，覺得自己挺偉大的，因而傲慢起來。但是，如果是不肯為了員工而付出不亞于任何人的努力的人，那么，就沒有人愿意追隨他。同時(shí)，正因?yàn)樯玳L(zhǎng)比誰(shuí)都更努力，才有資格嚴(yán)厲地批評(píng)員工、提醒員工。

第五條：社長(zhǎng)必須是受到員工尊敬的人。因此，就要求社長(zhǎng)具備高尚的人格，具備卓越的見識(shí)。為了具備這種優(yōu)秀的品性而受人尊敬，社長(zhǎng)就要不斷提升自己的心性。

具備上述五條的人，我認(rèn)為就是符合了挑選接班人的條件。一言以蔽之，就是擁有無(wú)私之心、能夠把自己整個(gè)人格傾注到企業(yè)里去的人，選擇接班人，就要把目光聚焦到“具備優(yōu)秀的人性、人格、人品”這一點(diǎn)上。在這之上，還應(yīng)該具備實(shí)用會(huì)計(jì)學(xué)的知識(shí)，具備拓展事業(yè)所需要的充分的才能。這些都是企業(yè)經(jīng)營(yíng)不可缺少的要素，但最重要的條件，是要看上面談到的，是否具備優(yōu)秀的人性、人格和人品。

究竟是“能力重要還是人格重要”這樣的爭(zhēng)論，在中國(guó)，作為才和德的關(guān)系問題，自古以來，就有過爭(zhēng)論。

在中國(guó)的歷史典籍《資治通鑒》里，依據(jù)才和德的關(guān)系，把人分為四種類型：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人”。

《資治通鑒》里又說：在選擇人才的時(shí)候，可能的話，就應(yīng)該選擇才德兼?zhèn)涞氖ト�，或者德勝于才的君子。如果找不到這樣的人，那么與其選擇有才能的小人，還不如選擇無(wú)才無(wú)德的所謂“愚人”。

因?yàn)閮H僅才能出類拔萃，制約才能的品德缺失時(shí)，人就可能作惡。相反，因?yàn)闆]有能力，所以也做不了多大的壞事。比較這種愚人，聰明的小人要危險(xiǎn)得多。

實(shí)際上，翻開歷史看一看，才有余而德不足的家臣或子孫，他們亡國(guó)滅家的事例比比皆是。

這一點(diǎn)，在諸位選擇接班人時(shí)，也切切不可忘記。當(dāng)然，最理想的是能夠選到德才兼?zhèn)涞娜�。如果沒有這樣的人物，至少要選那種才能雖不突出、但品格高尚的人。這樣的人當(dāng)接班人，才能讓公司基業(yè)長(zhǎng)青，這是我的觀點(diǎn)。