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領(lǐng)導力箴言:行善的智慧

2017-02-05 16:52  來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

【故事】
小劉每個周末都要帶上妻子和兒子,一家三口驅(qū)車到住在郊區(qū)的父母家過周末。有一個周末,天氣不是太好,冷風夾著細雨,道路上的車輛不是很多,小劉一家照常開著車,行使在去往父母家的路上。他們遠遠地發(fā)現(xiàn)前方有一輛車停在了路邊,車打著雙閃,一個人打著傘在車旁向過往的車輛招手?瓷先,似乎他的車拋錨了,需要別人的幫助。但并沒有一輛車停下來,路上的車都飛馳而過。
 
小劉掃了一眼路邊停著的那輛車,也沒有停下來,而是繼續(xù)前行。這時,坐在車上的兒子對小劉說:“爸爸,那個人的車壞了,他需要幫助,你為什么不能停下來,幫他一下呢?”其實他內(nèi)心深處也想幫幫那個人,只是不愿意耽擱時間,不愿意給自己找麻煩。兒子的話一下子打動了小劉。于是,他迅速停下了車,下車走向那位求助者。
 
原來,那位求助者的汽車輪胎被扎了,而這位司機不知道怎樣換上備用輪胎,希望有人能幫助他一下。換輪胎對小劉來說簡直是小菜一碟,他很快就幫忙換上了備用輪胎。小劉的愛心讓對方感激不盡,妻子和兒子也從心里由衷贊嘆小劉的表現(xiàn)......
 
【箴言】
 
“你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應(yīng)得的人施行。”(箴3:27)
 
【啟示】
 
行善不是要做一番慈善事業(yè),只要力所能及地幫助身邊有些需要的人,就是最好的行善方式。只要用心觀察,我們總能發(fā)現(xiàn)身邊有需要幫助的人!扼鹧浴废蛭覀儌鬟f了行善的智慧
 
第一,看看自己是否有“行善的力量”,不要超過自己的能力范疇勉強行善。如果小劉自己也不會換輪胎,就無法幫助別人,只要有顆憐憫的心就是行善了。
 
第二,如果有“行善的力量”,就“不可推辭”。是否愿意行善,往往就是一念間的事情,錯過了,就不免會落下愧疚和遺憾。智慧的作法就是主動去關(guān)心幫助有需要的人,能幫就幫,即使能力不夠,幫上也不會有什么遺憾了。
 
第三,《箴言》提到,幫助的對象是“應(yīng)得的人”,也就是真需要幫助的人。其實,“小劉幫人修車”的故事如果換在國外,根本不算什么特別的故事。遇到車子拋錨,總會有很多熱心人停下來幫助你。而在國內(nèi)為什么陌生人之間的相互幫助會變得如此困難呢?原因之一就是很多人利用了人們的同情之心,而騙取不應(yīng)得的好處。據(jù)調(diào)查,很多“乞丐”都是職業(yè)乞丐,他們裝扮成乞丐的樣子來騙取錢財。這些人顯然屬于“不應(yīng)得的人”。
 
雖然《箴言》提醒我們,行善的對象是“應(yīng)得的人”,但不得不承認,我們有時很難做出判斷。
 
《圣經(jīng)》告訴我們一些參考原則:首先,要我們更關(guān)注身邊熟悉之人的需要。就上下文來看,“你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應(yīng)得的人施行。”這句話后面提到“你那里若有現(xiàn)成的,不可對鄰舍說:‘去吧!明天再來,我必給你。’”(箴3:28)。實際上是要我們更關(guān)注和幫助鄰舍的需要;其次,是否去幫助,上帝會在內(nèi)心給我們真實的感動。當內(nèi)心有感動去幫助別人時,不要拒絕這份感動,因為這是圣靈給你的感動,如果置之不理,便會有愧疚。最后,《圣經(jīng)》提醒我們,行了善就要立即忘掉自己的善行。“你施舍的時候,不要叫左手知道右手所作的。”(太 6:3)我們行善不是做給人,而是做給上帝。從這個意義來看,無論對方是否是“應(yīng)得的人”我們都不應(yīng)該有任何糾結(jié)。是否蒙上帝的悅納是最重要的,我們又何必在意他人的看法呢?
 
【領(lǐng)導力】
 
如果你承認領(lǐng)導力就是影響力,領(lǐng)導力就是領(lǐng)導者品格的彰顯。那么,“你手若有行善的力量,不可推辭,就當向那應(yīng)得的人施行。”即使是一件最小的善事,也會影響你的領(lǐng)導力。作為一家之主的的小劉,實際上還有一個角色:他也是家庭的領(lǐng)導者,他的言談舉止,無時無刻不在傳遞他的領(lǐng)導力,深深影響著家庭中的每個成員。

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