跟王永慶學(xué)習(xí)企業(yè)管理10關(guān)鍵

比起更富有的李嘉誠，王永慶對中國企業(yè)做出的貢獻(xiàn)卻更大。因為，他通過50年的企業(yè)實踐不僅締造了一個石化王國，更真正總結(jié)出了一套對所有中國企業(yè)都有益的管理思想!

　　王永慶，是世界知名的中國企業(yè)家，也是民族企業(yè)“經(jīng)營之神”、“石化大王”�，F(xiàn)經(jīng)王永慶之托，由國資委主任李榮融，原科技部部長、現(xiàn)任全國人大科教文委主任朱麗蘭，清華大學(xué)校長顧秉林院士和王永慶之子、臺塑行政中心王瑞華副總裁，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長、清華大學(xué)臺灣研究所所長黃德海為主編，編寫了一套王永慶傳記叢書，《篳路藍(lán)縷》是第一本。

　　我因受朱麗蘭主任之托，有幸先睹為快!這本書使我看到了臺塑這個跨國經(jīng)營的民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的全部歷程，也使我知道王永慶是通過什么思路和辦法應(yīng)世界之變，使臺塑獲得50年長期持續(xù)大發(fā)展的豐碩成就的。

　　一、什么是中國企業(yè)管理之魂

　　王永慶對此做出了明確回答：只能是中華民族的信仰和文化。具體說，就是要靠中華民族的“勤勞樸實”、“止于至善”的精神來辦好企業(yè)，這也是民族精神的精髓。只要以這個民族精神為“根”，經(jīng)過不斷實踐和思考，再實踐再思考，沒有企業(yè)辦不好的。“什么時候，企業(yè)經(jīng)營偏離了民族信仰和文化，什么時候我們在競爭對手面前就徹底忘記了自己是誰。”這就是一位中國企業(yè)前輩的情愫與人文關(guān)懷。

　　王永慶動情地說：“我若能為整個民族文化做幾件重要的事，這一生也算沒有白活，即使是血本無歸，又何足惜之。”“我們的祖先是從大陸到臺灣，今日其子孫又從臺灣回大陸，此亦人之道也。”

　　二、什么是企業(yè)家的做人準(zhǔn)則

　　王永慶說：“這就是對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)。”也就是要“利己利人，回饋社會”。此時我想起茅于軾說的兩句話：“人為什么活著?七十多歲才想通，不外乎讓別人幸福的過程中，自己享受幸福。”

　　具體說，王永慶強(qiáng)調(diào)了四個善待：“善待客戶、善待員工、善待社會、善待自然”。為此，他把發(fā)展社會公益事業(yè)作為經(jīng)營企業(yè)的主旨。

　　三、什么是發(fā)展企業(yè)的依靠

　　本書用大量故事說明，王永慶發(fā)展企業(yè)有兩大依靠：第一是靠不斷演進(jìn)的領(lǐng)先理念帶動企業(yè)員工行動;第二是以實踐為本，不斷探討實踐，使之發(fā)現(xiàn)新理念，引領(lǐng)企業(yè)的進(jìn)步。企業(yè)的文化，就是在理念與實踐持久互動中形成的。

　　此時，我想到原樂凱杜昌燾總經(jīng)理對我說的話：“中國企業(yè)家里我最佩服張瑞敏，只有他能做到不斷總結(jié)實踐，提新理念，再貫徹到員工群體行動中去，以形成同心同德的新企業(yè)文化氛圍。”

　　王永慶發(fā)展企業(yè)依靠的是創(chuàng)新文化，而創(chuàng)新文化的靈魂是持久執(zhí)著的“創(chuàng)心”。

　　四、什么是企業(yè)家的風(fēng)范

　　王永慶身邊人都對他的風(fēng)范有深刻感受。他的風(fēng)范是：永遠(yuǎn)用平民語言向員工、干部講管理的道理。他善于用自己的經(jīng)驗、體會和邏輯，以講故事的方式娓娓道來。聽過之后，留下深刻印象的就是簡而明的哲理，因為真理就應(yīng)當(dāng)是簡單的。

　　白沙集團(tuán)原總裁盧平多年矢志提倡“簡單管理”，就因為只有簡單管理才是管理的高境界。

　　五、什么是企業(yè)成功的信條

　　很多學(xué)者都在總結(jié)王永慶的經(jīng)驗、信條，經(jīng)研究匯總為兩條：

　　第一條，是尊重知識，對“知識就是權(quán)力”這個鐵律深信不疑。表現(xiàn)在王永慶身上，不只是尊重有知識的人，而是他那熾熱的求知欲。他相信：知識是工作前進(jìn)的動力源。有了這一條，就能做到遇事有“三預(yù)”;一是預(yù)感(感性)，二是預(yù)見(悟性)，三是預(yù)謀(膽識)。有了這“三預(yù)”，就有了應(yīng)變決策的能力。王永慶50年的巨大成功在此一條。

　　第二條，也是非常重要的，就是追求“合理化原則”，一切遵守“止于至善”的嚴(yán)細(xì)要求。實現(xiàn)“合理化原則”與“止于至善”的要求在于認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是。王永慶在管理上幾乎永不改變的目標(biāo)，就是把企業(yè)引向永無休止地追求合理化的長河之中。