陳春花談企業(yè)家精神：不確定時代最需要企業(yè)家精神

導(dǎo)語

2017年兩會“企業(yè)家精神”寫入政府工作報告，向世界傳遞奮進中國的信心與希望。2017年3月5日，北大國發(fā)院東方戰(zhàn)略與領(lǐng)導(dǎo)研究中心邀請到了中國建材集團董事長宋志平博士、陳春花教授、宮玉振教授來與大家一起討論“企業(yè)家精神與中國新商道”這一重要的話題。下面是陳春花教授的發(fā)言摘要

 

我們今天這個話題是企業(yè)家精神與中國新商道，我相信宇偉老師和宮老師在決定這個話題的時候，應(yīng)該沒有那個能力預(yù)測說政府報告會把企業(yè)家精神寫進去，只不過今天特別巧，但是這也意味著另外一件事情，今天可能大家要接受一個事實，就是不確定性需要新的能力。在不確定性作為最重要的環(huán)境背景時，企業(yè)家精神就一定是要被提出來。

 

我們在談企業(yè)家精神的時候，可以從很多的定義去界定，比如有熊彼特的定義、德魯克的定義�？墒俏覀兒芮宄�的知道，企業(yè)家本身最重要的一個特點，或者叫企業(yè)家精神最核心的特點，就是他會跟不確定性組合在一起。所以德魯克在給企業(yè)家下定義的時候說：“企業(yè)家是這樣一種人，他從來沒有引起變化，但是他又從來把變化變?yōu)闄C會，這一種人就稱之為企業(yè)家。”

 

一、如何定義企業(yè)家與企業(yè)

我們在談企業(yè)家精神的時候，可以從很多很多定義去界定它，比如說有熊彼特的定義、德魯克的定義，剛才宋總（中國建材董事長宋志平）也給我們他對于企業(yè)家精神的定義�？墒俏覀兒芮宄�的知道，企業(yè)家本身最重要的一個特點，或者叫企業(yè)家精神最核心的特點，就是他會跟不確定性組合在一起。所以德魯克在給企業(yè)家下定義的時候，他說企業(yè)家是這樣一種人，他從來沒有引起變化，但是他又從來把變化變?yōu)闄C會，這一種人就稱之為企業(yè)家。

 

企業(yè)家的定義最早出現(xiàn)是在18世紀30年代，這個定義就首次出現(xiàn)了。定義就是把經(jīng)濟資源的效率從低提到高，這個就叫企業(yè)家。某種意義上來講企業(yè)家其實是讓有限的資源創(chuàng)造出更高、更大的附加價值的那一群人，我們就把他稱之為企業(yè)家。

 

我們既然談了企業(yè)家，就要回答怎么看一個企業(yè)的問題，怎么讓這個企業(yè)去承載它應(yīng)該能承載的社會功能。我自己也非常喜歡宋總說的那句話，企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造多少利潤，不僅僅是交了多少稅，更重要的是員工生活是怎么樣的，一個企業(yè)讓25萬個員工，以及他所影響的家庭，我相信宋總還有一個人的數(shù)量更大，就是相關(guān)產(chǎn)業(yè)所影響的員工數(shù)，那是非常巨大的。企業(yè)從功能屬性上來講應(yīng)該有四個。

 

1、提供產(chǎn)品

 

很多人說我要做一個好企業(yè)，可是你連一個產(chǎn)品都不肯做好，你很難是一個好的企業(yè)。

 

2、創(chuàng)造利潤

 

不談盈利，其實你已經(jīng)沒有在承擔企業(yè)的功能。所以很多人跟我講，陳老師，戰(zhàn)略選擇這個地方就要虧損，你怎么看？我說我只能說你這個戰(zhàn)略定的不怎么樣。當然我們會講說互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)是可以虧多少，羊毛出在豬身上之類的邏輯，我覺得那個走不下去，你最終還是要創(chuàng)造價值。

 

3、提供就業(yè)

 

因為已經(jīng)把社會的資源給企業(yè)了，那就應(yīng)該提供就業(yè)。所以很多時候的確是看到了很多企業(yè)說要精簡，要用更少的人，作為階段的安排來講我不反對。但是如果你能提供更多的就業(yè)，我認為你一定是個好的企業(yè)。

 

4、實現(xiàn)社會價值

 

作為一個企業(yè)來講必須把這四個功能屬性都完成，在我的眼里才認為你是真正的企業(yè)。所以在這樣的一個概念下，我們在談企業(yè)家精神、企業(yè)家，我們的立足點是什么？就是讓這個企業(yè)能夠完成這四個功能屬性，此時，我相信你這個領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該成家了，所以你可以叫“企業(yè)家”，你的精神也應(yīng)該可以被確認了。

 

二、企業(yè)家精神本質(zhì)是創(chuàng)新

 

我們談企業(yè)家，談企業(yè)，談企業(yè)精神，談在不確定性的年代下必須用企業(yè)家精神來面對不確定時，就要認真去理解企業(yè)家精神的核心是是什么？答案很明確，是“創(chuàng)新”，這不光是熊彼特的理解，也是德魯克的理解。

 

德魯克有本書叫《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，有一段話深深啟發(fā)我，聽到今年的政府工作報告，把企業(yè)家精神寫入中國的政府工作報告的時候，我非常興奮。在2008年出版我自己的一本書叫《中國企業(yè)下一個機會》的時候，也用了這段話來啟動這本書的核心思想。如果按經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)濟周期理論，就是經(jīng)濟短周期可能就兩三年，長周期最多15年，不太可能延長到超過40年，中國改革開放之后也超過了40年持續(xù)。

 

德魯克在回答為什么美國的經(jīng)濟可以持續(xù)繁榮這么多年，他得到一個結(jié)論，是因為美國整個社會誕生了一種人，這種人叫企業(yè)家。他說因為美國出現(xiàn)了企業(yè)家經(jīng)濟，使得美國出現(xiàn)了一個繁榮和令人興奮的社會現(xiàn)象，這段話給我的觸動非常大。

 

中國的經(jīng)濟可以持續(xù)增長40年，高興的是中國的確誕生了這個企業(yè)家群體。為什么這些企業(yè)家可以推動美國經(jīng)濟繁榮持續(xù)40年的增長呢？核心就是“創(chuàng)新”。所以我覺得我們要考慮創(chuàng)新在本質(zhì)上到底要做什么。真正企業(yè)家精神的創(chuàng)新內(nèi)核到底是什么？我認為有五個方面：

 

1、創(chuàng)新一定是實踐的創(chuàng)新

 

熊彼特很清楚的告訴大家說創(chuàng)新必須回到真正的檢驗當中。所以我們在談創(chuàng)新的時候，我第一個需要大家知道的就是創(chuàng)新必須是一個實踐的創(chuàng)新，如果你僅僅談理念創(chuàng)新、談觀念創(chuàng)新、談思想創(chuàng)新，我只能稱之為那是創(chuàng)新的準備，還不能稱之為創(chuàng)新。

 

2、創(chuàng)新必須是一個基本的工作形態(tài)

 

如果創(chuàng)新成為一個基本工作形態(tài)的時候你就會發(fā)現(xiàn)，你所有的工作品質(zhì)，所有工作的產(chǎn)出，就會符合對于創(chuàng)新的理解，你的確就會有新的東西出現(xiàn)。

 

3、創(chuàng)新是行動與結(jié)果的關(guān)系

 

這是我要特別強調(diào)的部分，大家記住真正的改變是在行動和結(jié)果當中體現(xiàn)的，不是看你說什么，而是看你做什么，這才是你在談的創(chuàng)新。如果不是說做什么，沒有結(jié)果、沒有行動，整天開會講創(chuàng)新沒有任何的意義。

 

4、專注與投入

 

我們自己要成為一個創(chuàng)新者，最重要的表現(xiàn)是什么？是專注與投入。以前我說過一個詞“靜動”，你沒有這種特別深刻的靜，你是無法感受那個深切的動，動與靜之間不是對立，是一個完全融合的，絕對動之下就會有絕對的靜，如靜水深流。動靜之間其實是完全融合的。它們兩個融合到最高點的時候，兩個都到極致就完全合一了。宋總用“癡迷者”表達創(chuàng)新者，我認同，創(chuàng)新一定就是奮斗、投入、專注。你沒有做這樣的奮斗、投入和專注，你是得不到創(chuàng)新的這種真切的變化的理解。

 

5、使命感與責(zé)任感

 

最后，我們談創(chuàng)新的時候，大家記住一定是使命感跟責(zé)任感一起驅(qū)動的。所以你僅僅有責(zé)任感還不夠，你應(yīng)該有更大的使命驅(qū)動的力量，才可以談我們講的創(chuàng)新。