陳春花談企業(yè)家精神:不確定時代最需要企業(yè)家精神
2017-03-09 10:15 來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀: 次
導(dǎo)語
2017年兩會“企業(yè)家精神”寫入政府工作報告,向世界傳遞奮進中國的信心與希望。2017年3月5日,北大國發(fā)院東方戰(zhàn)略與領(lǐng)導(dǎo)研究中心邀請到了中國建材集團董事長宋志平博士、陳春花教授、宮玉振教授來與大家一起討論“企業(yè)家精神與中國新商道”這一重要的話題。下面是陳春花教授的發(fā)言摘要
我們今天這個話題是企業(yè)家精神與中國新商道,我相信宇偉老師和宮老師在決定這個話題的時候,應(yīng)該沒有那個能力預(yù)測說政府報告會把企業(yè)家精神寫進去,只不過今天特別巧,但是這也意味著另外一件事情,今天可能大家要接受一個事實,就是不確定性需要新的能力。在不確定性作為最重要的環(huán)境背景時,企業(yè)家精神就一定是要被提出來。
我們在談企業(yè)家精神的時候,可以從很多的定義去界定,比如有熊彼特的定義、德魯克的定義?墒俏覀兒芮宄闹,企業(yè)家本身最重要的一個特點,或者叫企業(yè)家精神最核心的特點,就是他會跟不確定性組合在一起。所以德魯克在給企業(yè)家下定義的時候說:“企業(yè)家是這樣一種人,他從來沒有引起變化,但是他又從來把變化變?yōu)闄C會,這一種人就稱之為企業(yè)家。”
一、如何定義企業(yè)家與企業(yè)
我們在談企業(yè)家精神的時候,可以從很多很多定義去界定它,比如說有熊彼特的定義、德魯克的定義,剛才宋總(中國建材董事長宋志平)也給我們他對于企業(yè)家精神的定義?墒俏覀兒芮宄闹,企業(yè)家本身最重要的一個特點,或者叫企業(yè)家精神最核心的特點,就是他會跟不確定性組合在一起。所以德魯克在給企業(yè)家下定義的時候,他說企業(yè)家是這樣一種人,他從來沒有引起變化,但是他又從來把變化變?yōu)闄C會,這一種人就稱之為企業(yè)家。
企業(yè)家的定義最早出現(xiàn)是在18世紀30年代,這個定義就首次出現(xiàn)了。定義就是把經(jīng)濟資源的效率從低提到高,這個就叫企業(yè)家。某種意義上來講企業(yè)家其實是讓有限的資源創(chuàng)造出更高、更大的附加價值的那一群人,我們就把他稱之為企業(yè)家。
我們既然談了企業(yè)家,就要回答怎么看一個企業(yè)的問題,怎么讓這個企業(yè)去承載它應(yīng)該能承載的社會功能。我自己也非常喜歡宋總說的那句話,企業(yè)不僅僅是創(chuàng)造多少利潤,不僅僅是交了多少稅,更重要的是員工生活是怎么樣的,一個企業(yè)讓25萬個員工,以及他所影響的家庭,我相信宋總還有一個人的數(shù)量更大,就是相關(guān)產(chǎn)業(yè)所影響的員工數(shù),那是非常巨大的。企業(yè)從功能屬性上來講應(yīng)該有四個。
1、提供產(chǎn)品
很多人說我要做一個好企業(yè),可是你連一個產(chǎn)品都不肯做好,你很難是一個好的企業(yè)。
2、創(chuàng)造利潤
不談盈利,其實你已經(jīng)沒有在承擔企業(yè)的功能。所以很多人跟我講,陳老師,戰(zhàn)略選擇這個地方就要虧損,你怎么看?我說我只能說你這個戰(zhàn)略定的不怎么樣。當然我們會講說互聯(lián)網(wǎng)的企業(yè)是可以虧多少,羊毛出在豬身上之類的邏輯,我覺得那個走不下去,你最終還是要創(chuàng)造價值。
3、提供就業(yè)
因為已經(jīng)把社會的資源給企業(yè)了,那就應(yīng)該提供就業(yè)。所以很多時候的確是看到了很多企業(yè)說要精簡,要用更少的人,作為階段的安排來講我不反對。但是如果你能提供更多的就業(yè),我認為你一定是個好的企業(yè)。
4、實現(xiàn)社會價值
作為一個企業(yè)來講必須把這四個功能屬性都完成,在我的眼里才認為你是真正的企業(yè)。所以在這樣的一個概念下,我們在談企業(yè)家精神、企業(yè)家,我們的立足點是什么?就是讓這個企業(yè)能夠完成這四個功能屬性,此時,我相信你這個領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該成家了,所以你可以叫“企業(yè)家”,你的精神也應(yīng)該可以被確認了。
二、企業(yè)家精神本質(zhì)是創(chuàng)新
我們談企業(yè)家,談企業(yè),談企業(yè)精神,談在不確定性的年代下必須用企業(yè)家精神來面對不確定時,就要認真去理解企業(yè)家精神的核心是是什么?答案很明確,是“創(chuàng)新”,這不光是熊彼特的理解,也是德魯克的理解。
德魯克有本書叫《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》,有一段話深深啟發(fā)我,聽到今年的政府工作報告,把企業(yè)家精神寫入中國的政府工作報告的時候,我非常興奮。在2008年出版我自己的一本書叫《中國企業(yè)下一個機會》的時候,也用了這段話來啟動這本書的核心思想。如果按經(jīng)濟學(xué)家的經(jīng)濟周期理論,就是經(jīng)濟短周期可能就兩三年,長周期最多15年,不太可能延長到超過40年,中國改革開放之后也超過了40年持續(xù)。
德魯克在回答為什么美國的經(jīng)濟可以持續(xù)繁榮這么多年,他得到一個結(jié)論,是因為美國整個社會誕生了一種人,這種人叫企業(yè)家。他說因為美國出現(xiàn)了企業(yè)家經(jīng)濟,使得美國出現(xiàn)了一個繁榮和令人興奮的社會現(xiàn)象,這段話給我的觸動非常大。
中國的經(jīng)濟可以持續(xù)增長40年,高興的是中國的確誕生了這個企業(yè)家群體。為什么這些企業(yè)家可以推動美國經(jīng)濟繁榮持續(xù)40年的增長呢?核心就是“創(chuàng)新”。所以我覺得我們要考慮創(chuàng)新在本質(zhì)上到底要做什么。真正企業(yè)家精神的創(chuàng)新內(nèi)核到底是什么?我認為有五個方面:
1、創(chuàng)新一定是實踐的創(chuàng)新
熊彼特很清楚的告訴大家說創(chuàng)新必須回到真正的檢驗當中。所以我們在談創(chuàng)新的時候,我第一個需要大家知道的就是創(chuàng)新必須是一個實踐的創(chuàng)新,如果你僅僅談理念創(chuàng)新、談觀念創(chuàng)新、談思想創(chuàng)新,我只能稱之為那是創(chuàng)新的準備,還不能稱之為創(chuàng)新。
2、創(chuàng)新必須是一個基本的工作形態(tài)
如果創(chuàng)新成為一個基本工作形態(tài)的時候你就會發(fā)現(xiàn),你所有的工作品質(zhì),所有工作的產(chǎn)出,就會符合對于創(chuàng)新的理解,你的確就會有新的東西出現(xiàn)。
3、創(chuàng)新是行動與結(jié)果的關(guān)系
這是我要特別強調(diào)的部分,大家記住真正的改變是在行動和結(jié)果當中體現(xiàn)的,不是看你說什么,而是看你做什么,這才是你在談的創(chuàng)新。如果不是說做什么,沒有結(jié)果、沒有行動,整天開會講創(chuàng)新沒有任何的意義。
4、專注與投入
我們自己要成為一個創(chuàng)新者,最重要的表現(xiàn)是什么?是專注與投入。以前我說過一個詞“靜動”,你沒有這種特別深刻的靜,你是無法感受那個深切的動,動與靜之間不是對立,是一個完全融合的,絕對動之下就會有絕對的靜,如靜水深流。動靜之間其實是完全融合的。它們兩個融合到最高點的時候,兩個都到極致就完全合一了。宋總用“癡迷者”表達創(chuàng)新者,我認同,創(chuàng)新一定就是奮斗、投入、專注。你沒有做這樣的奮斗、投入和專注,你是得不到創(chuàng)新的這種真切的變化的理解。
5、使命感與責(zé)任感
最后,我們談創(chuàng)新的時候,大家記住一定是使命感跟責(zé)任感一起驅(qū)動的。所以你僅僅有責(zé)任感還不夠,你應(yīng)該有更大的使命驅(qū)動的力量,才可以談我們講的創(chuàng)新。
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