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打造高效團(tuán)隊的理人思路

2018-08-14 10:01  來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

團(tuán)隊是由個人組成的,要打造一支髙效團(tuán)隊就必須從個人入手。一個團(tuán)隊只有擁有了合適的人才,并通過分工合 作讓合適的人負(fù)責(zé)合適的事,才能夠最終實現(xiàn)髙效。然而沒有人是天生適合一個團(tuán)隊、適合一頂工作的,這就需要團(tuán)隊領(lǐng) 導(dǎo)者關(guān)注、了解團(tuán)隊中每個人的狀況,在此基礎(chǔ)上,幫助團(tuán)隊成員與團(tuán)隊一起成長,并將其培養(yǎng)成最適合團(tuán)隊的人才。這 就是團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者理人的過程與思路。
理人“四不”
團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)主要從四個方面去關(guān)注團(tuán)隊中的每個人,通過了解其在這四個方面的狀況,就可以判斷這個人是否 適合該頂崗位工作。
第一,關(guān)注團(tuán)隊成員的能力是不是勝任該頂崗位工作,如果一個人的能力達(dá)不到該崗位工作所要求的,我們稱之 為“不能”。
第二,關(guān)注團(tuán)隊成員對完成該頂崗位工作的各頂要求是否清楚,對工作要求沒溝通清楚產(chǎn)生的問題,我們稱之為
“不明”。
第三,關(guān)注團(tuán)隊成員對完成該頂工作的意愿如何,如果對一頂工作沒有和極性,是不可能把工作做好的,我們把 意愿不足的問題稱為“不愿”。
第四,關(guān)注團(tuán)隊成員對該頂工作是否專注,對團(tuán)隊文化是否認(rèn)同和堅持,是否具備良好的道德品質(zhì),我們把對團(tuán) 隊忠誠度不足的問題稱為“不忠”。
團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者在安排一個人負(fù)責(zé)一個崗位或一頂工作時,要充分考慮其在以上四個方面的情況。簡言之,一個人對 完成一頂工作的能力越強,要求越清楚,意愿越足,忠誠度越高,就越適合負(fù)責(zé)這頂工作。
理人以個人為基礎(chǔ)
團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者理人要從個人入手,關(guān)注團(tuán)隊中每個人的實際情況。通過對團(tuán)隊中每個人的充分了解,幫助他們解決 對自己所負(fù)責(zé)工作的“不能”、“不明”、“不愿”、“不忠”問題。領(lǐng)導(dǎo)者管理一個團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是理人而不是管人。管人 和理人的最大區(qū)別在于,管人達(dá)到的目標(biāo)是“要我做”,而理人要達(dá)到的目標(biāo)是“我能做,我清楚,我要做,我負(fù)責(zé)”。 當(dāng)每個團(tuán)隊成員對自己所負(fù)責(zé)的崗位或某頂具體工作都做到“能、明、愿、忠”時,一支髙效團(tuán)隊也就打造成功了。
理人講效果
理人要把握人性,簡單地用要求、監(jiān)督、處罰的管人方式是無法打造出一支戰(zhàn)無不勝的高效團(tuán)隊的。在理人的問 題上我們不能急于求成,童點是要關(guān)注最后的效果。這就需要團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者在理人的時候有足夠的耐心,因為這是一個持續(xù) 不斷的過程。比如不同的企業(yè)對待新員工,一般會釆取兩種不同的方式:一種方式是讓新員工辦好入職手續(xù)后就直接上崗 開始工作;另一種方式是企業(yè)專門用一個星期甚至更長的時間對新員工進(jìn)行系統(tǒng)的崗前培訓(xùn),之后再令其正式上崗開始工 作。這兩種不同的方式所產(chǎn)生的效果是不同的:前者表面上看是省了很多時間,然而在后續(xù)的工作過程中卻要付出更多的 時間和代價。
理人需要制度
理人就是領(lǐng)導(dǎo)者要關(guān)注、了解團(tuán)隊中每個人在“能、明、愿、忠”四個方面的狀況,并指導(dǎo)幫助他們不斷提升, 最終實現(xiàn)讓合適的人負(fù)責(zé)合適的事。理人要合乎人性,要尊童并理解每一個團(tuán)隊成員。但理人并非是讓一個人為所欲為, 相反是要幫助一個人提升其對工作的“能、明、愿、忠”,在工作中形成正確的理念,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。其實,這個過程 就是中國傳統(tǒng)文化中所說的“修身”。理人就是幫助團(tuán)隊成員通過修身在獲得個人成功的同時也成就團(tuán)隊,而這個過程又 離不開科學(xué)、合理、健全的制度體系。在此,我們需要對制度有一個正確的認(rèn)識,即制定制度的目的絕不是為了對團(tuán)隊成員進(jìn)行處罰,制度的本質(zhì)包括三個方面:
制度明確團(tuán)隊的目標(biāo)權(quán)責(zé)
制度幫助團(tuán)隊明確目標(biāo)和對實現(xiàn)目標(biāo)進(jìn)行分工合作的職責(zé)權(quán)限。團(tuán)隊的根本價值就在于,通過分工合作,更快、 更好地實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)。通過制度明確每個部門及崗位需要承擔(dān)的職責(zé),從而就明確了一個人要負(fù)責(zé)一個崗位需要完成的各 頂工作。只有當(dāng)一個人對完成一個崗位的各頂工作具備“能、明、愿、忠”四個方面的要求時,他才是最適合這個崗位的 人。所以,制度通過明確團(tuán)隊的目標(biāo)權(quán)責(zé)就為理人明確了具體的方向和要求。
制度掲示事物的科學(xué)規(guī)律
一頂好的制度必然是對事物本身科學(xué)規(guī)律的掲示,是為實現(xiàn)團(tuán)隊目標(biāo)提供方法和指導(dǎo)的工具。理人需要讓團(tuán)隊成 員掌握所負(fù)責(zé)工作的科學(xué)方法,而不能盲目蠻干◊科學(xué)合理的制度是幫助團(tuán)隊成員提升能力、高效完成工作的重要保障。
制度發(fā)揚人性的美德
“小成靠智,大成靠德”,團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者理人就需要髙度重視發(fā)揚人性的美德,讓每個團(tuán)隊成員都能夠以髙尚的情 操自我約束,在工作中實現(xiàn)自動自發(fā)。這個過程離不開科學(xué)合理的制度,通過制度來引導(dǎo)和傳承團(tuán)隊的美德,從而將這種 美德最終沉淀為企業(yè)的強勢文化。
團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者必須使整個團(tuán)隊對制度的本質(zhì)有一個正確的認(rèn)識和理解。只有這樣,領(lǐng)導(dǎo)者在用制度管事的過程中才 能發(fā)揮團(tuán)隊的主動性,整個團(tuán)隊對待制度的態(tài)度才能更加客觀和理性。
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