商業(yè)模式之“道”
2015-10-12 19:41 來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀: 次
然而,“法”和“術(shù)”兩個層面的探究還不能讓人滿意,表面系統(tǒng)邏輯之后的“道”,才是企業(yè)一步步走向各要素的優(yōu)勢、讓優(yōu)勢之間增加聯(lián)動、最終形成持續(xù)優(yōu)勢的動力之源。
商業(yè)模式是嵌入社會系統(tǒng)的子系統(tǒng),其價值創(chuàng)造、收益獲取、內(nèi)部能力資源和外部合作生態(tài)的標準,必須與社會主流的價值標準一致,甚至應該代表社會先進的價值標準,即那種公眾心底的良知所呼喚的價值標準。也即是說,商業(yè)模式應該是一種和諧生態(tài),不僅僅是為股東創(chuàng)造利潤,還包括為客戶、員工、合作伙伴乃到整個社會提供的價值。
企業(yè)競爭歸根結(jié)底是價值標準之爭。企業(yè)在社會生態(tài)中向其他利益相關(guān)者(供應商、消費者、政府等)索取和付出,好的標準是資源節(jié)約、分配公道、多方獲益,自然可以永續(xù)經(jīng)營;而壞的標準是資源耗竭、唯我獨尊、欺壓弱者,自然會被群起而誅之。
企業(yè)如何才能擁有具備競爭力的價值標準?這需要企業(yè)家擁有一種“善良的智慧”。這應該是熊彼得強調(diào)創(chuàng)新的“企業(yè)家才能”在新時代的新內(nèi)涵,也即商業(yè)模式之道。善良的智慧會通過兩種作用機制變現(xiàn)為企業(yè)的盈利。
外化為聲譽 當聲譽存在時,利益相關(guān)者就會相信自己的投入將獲得合理回報。由此,合作雙方都可以預期遠期回報,進入一種相互信任、全力投入的良性循環(huán),最大程度減少了交易成本,而不會因為斤斤計較即期收益,陷入相互猜忌,減少自身投入的囚徒困境。
在這個問題上,斯坦福大學的著名學者Kreps發(fā)表過極具影響的雄文—《企業(yè)文化與經(jīng)濟學理論》,將企業(yè)描述為一個“聲譽集”,通過簡單而優(yōu)雅的邏輯推演論證了聲譽作為一種文化的重要性,其機理正好佐證了上述觀點。
Kreps描述了一個簡單的經(jīng)濟寓言:雇主和雇員可以商量一個勞動力投入的價格,例如,加工一個產(chǎn)品支付100元。若雇員每月生產(chǎn)20個,工資就應該是2000元。但如果此時市場上同類工種的工資是1000元,雇主就可能后悔而降低原來協(xié)議好的支付標準,比如降低到加工一個產(chǎn)品支付75元。此時雇員的工資降低到了1500元,卻沒有能力反對,雇主卻因此喪失了聲譽,員工因此會減少生產(chǎn),將月收入維持在一個讓雇主不后悔的水平,僅僅生產(chǎn)15個產(chǎn)品。如此一來,雇員和雇主雙輸,陷入“囚徒困境”。由此Kreps得出結(jié)論,企業(yè)實際上是一個“聲譽集”,聲譽正是企業(yè)文化的本質(zhì)。
雇員和雇主的關(guān)系,也可以推演到企業(yè)間的合作,這正是我們探討的商業(yè)模式。從這個角度上說,商業(yè)模式實際上是一種聲譽黏合和支撐的、有著合作文化內(nèi)涵的企業(yè)共同體。本質(zhì)上,商業(yè)模式不是要打垮對手,而是要共贏互利,這就是商業(yè)模式之“道”,對當前的中國社會更有莫大的意義。
窺探利益相關(guān)者需求、拉開盈利空間 具備聲譽的企業(yè)可以形成一種穩(wěn)定的生態(tài),確保商業(yè)模式能夠帶來持續(xù)的盈利。但好的商業(yè)模式不僅是穩(wěn)定持續(xù)的,更是能夠拉開盈利空間、帶來巨大驚喜的。體驗經(jīng)濟和個性化消費時代恰好提供了這樣的機會。
用新產(chǎn)品滿足消費者個性化訴求只是傳統(tǒng)玩法,將自己的閑置資源賣給利益相關(guān)者、納入利益相關(guān)者的閑置資源、形成復雜的“交叉支付”才是高級玩法。甚至,有的資源是可重復使用和轉(zhuǎn)手的,于是又多了更多的可能。從這個意義上說,企業(yè)更需要窺探利益相關(guān)者的需求。
一個簡單的道理是,當企業(yè)家將合作者看作是賺錢的對象時,想到的自然不會是如何去“滿足對方”,而是如何“滿足自己”。他們此時提供的產(chǎn)品或機會,僅僅是站在自己的角度揣度對方的需求,自然不會被接受。有的企業(yè)家更開始走捷徑,信奉“你的損失即我的所得”的邏輯。此時,一些追逐短期利益的行為便出現(xiàn)了,毒奶粉、瘦肉精、破輪胎、地溝油????“你死我活”的零和博弈開始上演。
當企業(yè)家用“平等精神”將合作者看作是自己的伙伴時,甚至與合作者“戀愛”時,才能走入合作者的心里,才知道對方需要什么。這種先給予后索取,形成了一種“正和博弈”。平等的精神需要“善良的心”,而“善良的心”本身就是一種智慧。
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