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企業(yè)管理:老板要讀懂以人為本的兩個(gè)層次

2016-11-28 09:48  來(lái)源:http://m.sustainablelifeonearth.com/  閱讀:

學(xué)過馬哲者皆知,人有兩屬性:自然屬性與社會(huì)屬性。自然屬性是從個(gè)體角度理解,社會(huì)屬性則從群體角度理解。故而,“人以何為本”當(dāng)從兩個(gè)層次來(lái)解答。
第一個(gè)層次:從群體角度講,人以什么為本?俗有云:“民以食為天”,沒食物就要死人,就此而論,人當(dāng)以食為本。食物從何處來(lái)呢?肯定從勞動(dòng)中來(lái),但“勞而不獲”的問題卻比比皆是。人是群居動(dòng)物,有人直接從事生產(chǎn)糧食的勞動(dòng),有人則從事不生產(chǎn)糧食的腦力勞動(dòng),何以確保從事腦力勞動(dòng)者亦能獲得食物呢?答案很簡(jiǎn)單:制定食物分配規(guī)則。如同企業(yè)中有人在生產(chǎn)車間勞動(dòng),有人在辦公室工作,有人跑到市場(chǎng)搞銷售,要確保所有人都能拿到工資就必須制定利潤(rùn)分配規(guī)則(或稱薪酬制度),分配規(guī)則是什么?是法。法是什么?商鞅曰:“民本,法也”。故而,從群體角度講,人以法為本。有同志或許對(duì)此不解,邏輯很簡(jiǎn)單:人類社會(huì)無(wú)法制勢(shì)必混亂,混亂勢(shì)必瘋狂,瘋狂勢(shì)必滅亡。不妨試想:國(guó)無(wú)法制將如何?肯定是充滿屠戮的地獄,既是地獄何談以人為本?企業(yè)無(wú)規(guī)章制度將如何?肯定破產(chǎn),既已破產(chǎn)何談以人為本?其實(shí),“人以法為本”恰好應(yīng)證馬克思對(duì)人的定義:“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,社會(huì)關(guān)系如何固化?比如,老板和員工的雇傭關(guān)系是通過勞動(dòng)合同來(lái)固化,而勞動(dòng)合同需要什么來(lái)保護(hù)?《勞動(dòng)法》。又如,夫妻關(guān)系通過結(jié)婚證來(lái)固化,用什么確保結(jié)婚證有效?《婚姻法》。再如,張三和李四的朋友關(guān)系通過什么來(lái)固化?很簡(jiǎn)單:假設(shè)國(guó)無(wú)《刑法》《治安處罰法》等法律震懾,張三和李四會(huì)老老實(shí)實(shí)做朋友?總而言之,從群體角度講,以人為本就是以法為本,以法為本就須堅(jiān)持法治。故而,處理“張三因送孩子到醫(yī)院急診而導(dǎo)致上班遲到”問題時(shí),須堅(jiān)持法治。然,僅對(duì)張三實(shí)行法治定會(huì)使其寒心,且易滋生眾人對(duì)管理者的不滿。因此,需得再尋一辦法來(lái)化解此問題。何種辦法呢?此即第二個(gè)層次問題的答案。
第二個(gè)層次:從個(gè)體角度講,人以什么為本?當(dāng)眾人怒罵某人禽獸或禽獸不如時(shí),通常是因此人已是道德淪喪,道德淪喪即為冷血者,冷血者即無(wú)情者;蚩烧f(shuō),沒有情感之人必是道德淪喪之人,道德淪喪之人便不可稱其為人,只能稱其行尸走肉。從本質(zhì)上講,道德是人的情感流露。比如,常言道“虎毒不食子”,那不因?yàn)槔匣⑻焐沸粤己茫撬鼘?duì)其子有感情。又如,少女發(fā)現(xiàn)男友欺騙其感情后,十之**會(huì)罵男朋友不是人,而男朋友被罵的根本原因就是其對(duì)少女原無(wú)感情,玩玩而已。再如,某人不贍養(yǎng)父母,必被左鄰右舍罵成豬狗不如,被罵的根本原因就是其對(duì)父母無(wú)感情。從以上論述不難得出一結(jié)論:從個(gè)體角度講,人以情為本。既然人以情為本,管理者就須學(xué)會(huì)“情治”(仁治屬情治范圍),例如,處理“張三因送孩子到醫(yī)院急診而導(dǎo)致上班遲到”就要學(xué)會(huì)“情治”,如此方不會(huì)使其寒心,眾人亦不會(huì)心生怨氣。補(bǔ)充一點(diǎn),情治本質(zhì)即為人治,對(duì)張三實(shí)施情治就是實(shí)施人治。故而,從個(gè)體角度講,以人為本就是以情為本,以情為本就須堅(jiān)持人治。

本文節(jié)選自:作者:東堂策。來(lái)源:東堂策企業(yè)管理戰(zhàn)略指導(dǎo)中心

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