中國版的烏合之眾《蠢人世界》| 第三集社會(huì)的特點(diǎn)
2017-11-22 15:25 來源:http://m.sustainablelifeonearth.com/ 閱讀: 次
社會(huì)的特點(diǎn)是強(qiáng)制的,機(jī)械的,冷漠的和競(jìng)爭(zhēng)的
綜合了世間的各種物、設(shè)施、城市、法令、國家、經(jīng)濟(jì)的各種機(jī)構(gòu)的運(yùn)行以外,在其中作為動(dòng)態(tài)的上演一出出戲碼的就是人,盡管人在相當(dāng)大程度上應(yīng)該常識(shí)的、理性的、邏輯的,但是這么大的群體,這么超強(qiáng)的社會(huì)的存在,人與人之間的互動(dòng),人個(gè)體的意識(shí),在整個(gè)世界的強(qiáng)大的力量面前,是極其微小的。
經(jīng)過層層傳導(dǎo),經(jīng)過最核心的人掌握權(quán)利以后,用權(quán)利來決定中下層,經(jīng)過中下層之間的競(jìng)爭(zhēng),經(jīng)過利益杠桿對(duì)世界的調(diào)節(jié),經(jīng)過權(quán)利杠桿,經(jīng)過各種意識(shí)和欲望杠桿,被商業(yè)的調(diào)節(jié)和放大,經(jīng)過種種非理性、古怪被商業(yè)的龐大的利用,經(jīng)過組織國家對(duì)安全,對(duì)運(yùn)行有序,對(duì)主體利益的尊重,最終社會(huì)呈現(xiàn)了一些很冷漠的特征。
強(qiáng)制。
社會(huì)要求必須如何如何做,這是秩序和效率的必然,如果沒有這樣一些硬性的要求,世界容許各種各樣的做法,世界會(huì)非常混亂。比如說交通規(guī)則,法律法令,在公共場(chǎng)合必須遵循的一些最基本的做法,社會(huì)是具有強(qiáng)制性。那么社會(huì)的強(qiáng)制,來源于社會(huì)運(yùn)行的最底限的要求,但社會(huì)的強(qiáng)制,往往也會(huì)上升成為一些超出底限的要求,那么這時(shí)候,當(dāng)局者,對(duì)權(quán)利擁有者,帶有一些社會(huì)主要利益的群體,對(duì)社會(huì)的要求,就會(huì)有一些奇怪的變化、異化,就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)強(qiáng)制的泛濫性。
機(jī)械性。
社會(huì)為了使得自身的運(yùn)行是高效率的,是可控的,是持續(xù)的,是盡可能減少意外的,所以會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的機(jī)械化運(yùn)作,通過法律法令,法規(guī),各種制度,組織,以及對(duì)各種權(quán)利,各種體制運(yùn)行的邊際的規(guī)定,使得它是機(jī)械的。正常范疇里的事情,就都得到了機(jī)械的運(yùn)行,超出機(jī)械的,社會(huì)不予以反應(yīng),或者壓制它。
冷漠。
正是因?yàn)橛辛耸澜绲姆抢硇院腿诵缘奶攸c(diǎn),所以世界在運(yùn)行過程當(dāng)中,總是遭遇很多不理解,人性的種種需求,總是不能夠得到充分的滿足,社會(huì)的運(yùn)行過程當(dāng)中,不可能照顧到所有的人的需求,所以一開始,它的效率需求就大過民主需求,但更重要的是,社會(huì)在運(yùn)行過程當(dāng)中,如果考慮過多的人性的東西的話,社會(huì)的強(qiáng)制性、機(jī)械性就不能得以實(shí)現(xiàn),如果不能得以實(shí)現(xiàn),那么整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行質(zhì)量就會(huì)下降。所以冷漠的一面,恰恰是社會(huì)運(yùn)行的基本特征。
社會(huì)又是競(jìng)爭(zhēng)的。
社會(huì)不是一個(gè)以容忍,以幫助人為主體的,它是以競(jìng)爭(zhēng),人與人之間的競(jìng)爭(zhēng),機(jī)構(gòu)與機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng),社區(qū)與社區(qū)的競(jìng)爭(zhēng),社會(huì)與社會(huì),國家與國家的競(jìng)爭(zhēng),區(qū)域與區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng),在反復(fù)競(jìng)爭(zhēng)過程當(dāng)中,社會(huì)的強(qiáng)制、機(jī)械、冷漠特征,得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化和固化,反常識(shí)、反邏輯、反人性、反體系、反倫理特征越來越突顯,而且強(qiáng)者愈強(qiáng)。
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